Rm 11, 7

O que então? Israel não obteve aquilo que buscava; mas a eleição o obteve, e os demais foram cegados. Havia dito que Deus não rejeitara o seu povo; e para mostrar em que sentido não o havia rejeitado, recorre novamente aos Profetas. E tendo demonstrado por meio deles que a maior parte dos Judeus se perdeu, para não parecer estar novamente apresentando uma acusação própria, e tornando seu discurso ofensivo, e atacando-os como inimigos, recorre a Davi e Isaías, e diz: Ver. 8. "Conforme está escrito: Deus lhes deu espírito de torpor." (Is. xxix. 10.) Ou melhor, deveríamos voltar ao princípio do seu argumento. Tendo então mencionado o estado das coisas no tempo de Elias, e mostrado o que é a graça, prossegue: "O que então? Israel não obteve aquilo que buscava." Ora, isto é tanto o que diria…

66. Já dissemos acima que, nisto, que os corações dos pecadores são possuídos por um tumulto de desejos, são gravemente oprimidos por uma multidão de pensamentos aguilhoadores, mas nesta luz, que as «crianças concebidas» nunca viram, os ímpios são ditos «cessar da sua inquietação» por esta razão: que a vinda do Mediador, que os pais sob a Lei há muito esperavam, os gentios a encontraram para a paz da sua vida, como testifica Paulo, que diz: Israel não alcançou o que buscava, mas a eleição o alcançou [Romanos 11, 7]. Nesta luz, pois, «os ímpios cessam da inquietação», porquanto as mentes dos perversos, quando chegam ao conhecimento da verdade, evitam os tediosos desejos do mundo e encontram descanso no porto tranquilo do amor interior. Não nos chama a própria Luz a este descanso quando diz:…