Rm 13, 11

«E isso, sabendo o tempo, que já é hora de nos despertarmos do sono.» Visto que lhes dera os mandamentos convenientes, de novo os impulsiona à prática das boas obras, à vista do que sobre eles pesava. Porque o tempo do juízo, quer dizer, está às portas. Assim escreveu também aos Coríntios: «O tempo que resta é breve.» (1 Cor. vii. 29.) E aos Hebreus, ainda: «Porque ainda um pouco, e Aquele que há de vir virá, e não tardará.» (Heb. x. 37.) Mas naqueles casos era para animar os atribulados e para aliviar os trabalhos das suas tentações sucessivas e próximas, que ele dizia essas coisas; porém no trecho presente fá-lo para despertar os que dormem, sendo esta linguagem útil para ambos os fins; e que é o que diz: «Já é hora de nos despertarmos do sono?» É que perto está a Ressurreição, perto o…

Que agora, pelos sinais evangélicos e proféticos que vemos cumprir-se, cumpre-nos considerar que a vinda do Senhor está próxima: quem há que o negue? Pois dia a dia se vai aproximando cada vez mais; mas do tempo exato está dito: «Não vos pertence a vós saber os tempos, nem os momentos» [Atos 1:7]. Vede há quanto tempo o Apóstolo disse: «A nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando cremos» [Rm 13:11]. O que ele falou não era falso; e quantos anos, porém, se passaram! Quanto mais não poderemos agora dizer que a vinda do Senhor está iminente, visto que tão grande acréscimo de tempo se realizou?

54. Quem está inclinado a fazer as coisas que são do mundo, está como que acordado; mas aquele que, buscando o repouso interior, evita o tumulto deste mundo, dorme como que. Mas primeiro devemos saber que, na sagrada Escritura, o sono, quando posto figuradamente, é entendido de três modos. Pois às vezes exprimimos pelo sono a morte da carne, às vezes o entorpecimento da negligência, e às vezes a tranquilidade da vida, calcados os desejos terrenos. Assim, pela designação de sono ou sonolência é significada a morte da carne; como quando Paulo diz: *E não quero, irmãos, que ignoreis acerca dos que dormem*. E logo depois: *Assim também Deus trará com Ele os que dormem em Jesus*. Novamente, pelo sono é designado o entorpecimento da negligência; como onde é dito pelo mesmo Paulo: *Já é hora de d…

20. O que, no entanto, pode também ser entendido em outro sentido. Porque dormir é estar prostrado no pecado. Pois se a designação de 'sono' não denotasse pecado, Paulo nunca diria aos seus discípulos: *Despertai, ó justos, e não pequeis* [1 Coríntios 15,34]. E daí também ele exorta o ouvinte, dizendo: *Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará* [Efésios 5,14]. E ainda: *Que já é hora de nos levantarmos do sono* [Romanos 13,11]. Daí também Salomão repreende o pecador, dizendo: *Até quando dormirás, ó preguiçoso?* [Provérbios 6,9]. Portanto, cada um dos Eleitos, quando é oprimido pelo sono do pecado, esforça-se por levantar-se para guardar a vigília da justiça. Mas muitas vezes, quando se levanta, sente-se exaltado pela grandeza das suas virtudes. E daí,…