Rm 2, 13

**Objeção 1:** Parece que os preceitos morais da Antiga Lei justificavam o homem. Porque o Apóstolo diz (Rm 2,13): “Porque não os ouvintes da Lei são justos diante de Deus, mas os que praticam a Lei serão justificados.” Ora, os praticantes da Lei são os que cumprem os preceitos da Lei. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. **Objeção 2:** Além disso, está escrito (Lv 18,5): “Guardai as minhas leis e os meus juízos, os quais, fazendo-os o homem, viverá nelas.” Ora, a vida espiritual do homem é pela justiça. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. **Objeção 3:** Ademais, a lei divina é mais eficaz do que a lei humana. Ora, a lei humana justifica o homem, pois há uma espécie de justiça que consiste em cumprir os preceitos da lei. Logo…

Objeção 1: Parece que os preceitos morais da Lei Antiga justificavam o homem. Porque o Apóstolo diz (Rm 2,13): "Porque não são os ouvintes da Lei que são justos diante de Deus, mas os praticantes da Lei serão justificados." Ora, os praticantes da Lei são os que cumprem os preceitos da Lei. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. Objeção 2: Além disso, está escrito (Lv 18,5): "Guardai as minhas leis e os meus juízos; os quais, observando-os o homem, viverá por eles." Ora, a vida espiritual do homem é pela justiça. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. Objeção 3: Além disso, a Lei divina é mais eficaz do que a lei humana. Ora, a lei humana justifica o homem, pois há uma espécie de justiça que consiste em cumprir os preceitos da lei.…

74. Contra estes Gedeão vai à batalha com trezentos homens. A plenitude da perfeição é geralmente entendida pelo número *cem*. O que é, pois, designado pelo número cem tomado três vezes, senão o perfeito conhecimento da Trindade? Pois com estes o nosso Senhor destrói os adversários da fé, com estes desce aos combates da pregação, aqueles que podem entender as verdades Divinas, que sabem pensar acuradamente da Trindade, Que é Deus. Mas devemos observar que este número trezentos está compreendido na letra Tau [“T” ou no grego mas não no carácter hebraico], a qual tem uma semelhança da cruz. Pois se se acrescentasse sobre a linha transversal a parte saliente da cruz, já não seria uma semelhança da cruz, mas a própria cruz. Porque então aquele número de trezentos está compreendido na letra Tau…