Referência

Rm 2, 13

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Matos Soares

13De fato, não são justos diante de Deus os que ouvem a lei, mas os que observam a lei é que serão justificados.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que os preceitos morais da Antiga Lei justificavam o homem. Porque o Apóstolo diz (Rm 2,13): “Porque não os ouvintes da Lei são justos diante de Deus, mas os que praticam a Lei serão justificados.” Ora, os praticantes da Lei são os que cumprem os preceitos da Lei. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. **Objeção 2:** Além disso, está escrito (Lv 18,5): “Guardai as minhas leis e os meus juízos, os quais, fazendo-os o homem, viverá nelas.” Ora, a vida espiritual do homem é pela justiça. Logo, o cumprimento dos preceitos da Lei era causa de justificação. **Objeção 3:** Ademais, a lei divina é mais eficaz do que a lei humana. Ora, a lei humana justifica o homem, pois há uma espécie de justiça que consiste em cumprir os preceitos da lei. Logo…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 12 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

74. Contra estes Gedeão vai à batalha com trezentos homens. A plenitude da perfeição é geralmente entendida pelo número *cem*. O que é, pois, designado pelo número cem tomado três vezes, senão o perfeito conhecimento da Trindade? Pois com estes o nosso Senhor destrói os adversários da fé, com estes desce aos combates da pregação, aqueles que podem entender as verdades Divinas, que sabem pensar acuradamente da Trindade, Que é Deus. Mas devemos observar que este número trezentos está compreendido na letra Tau [“T” ou no grego mas não no carácter hebraico], a qual tem uma semelhança da cruz. Pois se se acrescentasse sobre a linha transversal a parte saliente da cruz, já não seria uma semelhança da cruz, mas a própria cruz. Porque então aquele número de trezentos está compreendido na letra Tau…

São Gregório Magno · Moralia — Comentário Moral ao Livro de Jó · Livro XXX, Parágrafo LXXIV · c. 540–604

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