Referência

Rm 6, 19

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

3

Comentários diretos

1

Autores distintos

2

Matos Soares

19Falo à maneira dos homens, por causa da fraqueza da vossa carne, porque, assim como oferecestes os vossos membros para servirem à imundície e à iniquidade, a fim de (chegar) à desordem, assim oferecei agora os vossos membros para servirem à justiça, a fim de chegar à santificação.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

1

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

“Falo humanamente por causa da fraqueza da vossa carne; porque, assim como oferecestes os vossos membros servos à imundícia e à iniqüidade para a iniqüidade, assim oferecei agora os vossos membros servos à justiça para a santificação.” Porque, havendo ele requerido grande rigor de vida, mandando-nos estar mortos para o mundo, e ter morrido para a maldade, e não permanecer com nenhum pensamento para as obras do pecado, e parecia dizer algo grande e pesado, e demasiado para a natureza humana; por desejo de mostrar que não faz exigência exorbitante, nem mesmo tanto quanto se esperaria de quem gozava tão grande dom, mas uma bastante moderada e leve, prova-o pelos contrários, e diz: “Falo humanamente”, como quem diz: Guiando-me por raciocínios humanos; por aqueles que se encontram comumente. P…

São João Crisóstomo · Homilies on Romans · Homily XII on Rom. vi. 19. · c. 347–407

tradução automática

Citações internas

2

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

97. Assim como a morte exterior separa a carne da alma, assim a morte interior separa a alma de Deus. Portanto, a «sombra da morte» é a escuridão da separação, porque cada um dos condenados, enquanto é consumido pelo fogo eterno, está em trevas em relação à luz interior. Ora, é próprio do fogo emitir tanto luz como uma propriedade de consumir a partir de si, mas o fogo que é o vingador dos pecados passados tem uma propriedade consumidora, mas não luz. Daí que a «Verdade» diga aos perdidos: *Apartai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos.* [Mt 25,41] E, representando num só indivíduo todo o corpo deles todos, diz: *Atai-lhe as mãos e os pés, e lançai-o nas trevas exteriores.* [Mt 22,13] Portanto, se o fogo que atormenta os perdidos pudesse ter luz,…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 97 · c. 540–604

tradução automática

São Gregório Magno

Nem é injusto que a vida dos justos seja comparada a uma ‘palma’, nisto, que a palma, abaixo, é áspera ao tato, e como que envolta em cascas secas, mas acima é bela com fruto até para ser vista; abaixo, é comprimida pelos envolvimentos das suas cascas; acima, é espalhada em amplitude de bela verdura. Pois assim é a vida dos Eleitos: desprezada abaixo, embelezada acima. Lá em baixo, está como que envolvida em muitas cascas, porque é apertada por inúmeras aflições. Mas lá no alto, está como que espalhada com a folhagem de bela verdura na amplitude da recompensa. A palma tem também outra coisa, pela qual difere de todas as espécies de árvores. Pois toda árvore mantém, na sua madeira, grande tamanho para o chão, mas crescendo, é afilada acima, e na proporção em que é por degraus mais alta, tor…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 49 · c. 540–604

tradução automática