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Rm 6, 19

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Autores distintos

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Matos Soares

19Falo à maneira dos homens, por causa da fraqueza da vossa carne, porque, assim como oferecestes os vossos membros para servirem à imundície e à iniquidade, a fim de (chegar) à desordem, assim oferecei agora os vossos membros para servirem à justiça, a fim de chegar à santificação.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

Falo à maneira dos homens por causa da infirmidade da vossa carne: pois assim como entregastes os vossos membros (assim 4 mss. Sav. os membros da vossa carne) servos da imundícia e da iniquidade para iniquidade; assim também agora entregai os vossos membros servos da justiça para santidade. Visto que havia exigido grande rigor de vida, ordenando-nos que fôssemos mortos para o mundo, e que tivéssemos morrido à malícia, e que permanecêssemos sem nenhuma inclinação para as obras do pecado, e parecia estar a dizer algo grande e pesado, e demasiado para a natureza humana; desejando mostrar que não está fazendo exigência alguma exorbitante, nem sequer tanta quanto se poderia esperar daquele que gozou de um dom tão grande, mas uma coisa bem moderada e leve, prova-o pelos contrários, e diz: "Falo…

São João Crisóstomo · Homilias sobre a Carta aos Romanos · Homilia XII · c. 347–407

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

97. Assim como a morte exterior separa a carne da alma, assim a morte interior separa a alma de Deus. Portanto, a «sombra da morte» é a escuridão da separação, porque cada um dos condenados, enquanto é consumido pelo fogo eterno, está em trevas em relação à luz interior. Ora, é próprio do fogo emitir tanto luz como uma propriedade de consumir a partir de si, mas o fogo que é o vingador dos pecados passados tem uma propriedade consumidora, mas não luz. Daí que a «Verdade» diga aos perdidos: *Apartai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos.* [Mt 25,41] E, representando num só indivíduo todo o corpo deles todos, diz: *Atai-lhe as mãos e os pés, e lançai-o nas trevas exteriores.* [Mt 22,13] Portanto, se o fogo que atormenta os perdidos pudesse ter luz,…

São Gregório Magno · Moralia — Comentário Moral ao Livro de Jó · Livro IX, Parágrafo XCVII · c. 540–604

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São Gregório Magno

49. Nem injustamente a vida dos justos é comparada à 'palmeira', neste respeito, que a palmeira por baixo é áspera ao toque, e de certa maneira envolvida em cascas secas, mas acima é formosa com fruto mesmo para ser contemplada; por baixo é comprimida pelos envolvimentos de suas cascas, acima é alargada em amplitude de verdura formosa. Assim é a vida dos Eleitos, desprezada abaixo, embelezada acima. Lá em baixo a uma é como que envolvida em muitas cascas, enquanto é estreitada por inúmeras aflições. Mas no alto a outra é como que alargada com a folhagem de verdura formosa na amplitude da recompensa. A palmeira também tem outra coisa além disso, pela qual se diferencia de todas as espécies de árvores. Pois toda árvore tem, em seu lenho, grandes dimensões em relação ao solo, mas crescendo é…

São Gregório Magno · Moralia — Comentário Moral ao Livro de Jó · Livro XIX, Parágrafo XLIX · c. 540–604

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Rm 6, 19 nos Padres da Igreja | Aurea