Referência

Rm 8, 35

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Matos Soares

35Quem nos separará, pois, do amor de Cristo? (Será) a tribulação? a angústia? a perseguição? a fome? a nudez? o perigo? a espada?

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Jerônimo

Esta lepra é purificada ao se oferecer uma oblação ao verdadeiro Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque; pois Ele nos diz: «Dai esmola do que tendes, e eis que todas as coisas vos serão limpas» (Lc 11,41). Mas em que Jesus não podia entrar abertamente na cidade, significa-se que Jesus não se manifesta àqueles que são escravizados ao amor do louvor na larga estrada e às suas próprias vontades, mas àqueles que, com Pedro, vão para o deserto, que o Senhor escolheu para oração e para refrescar o Seu povo; isto é, aqueles que abandonam os prazeres do mundo e tudo o que possuem, para que possam dizer: «O Senhor é a minha porção». Mas a glória do Senhor se manifesta àqueles que se reúnem de todos os lados, isto é, por caminhos planos e íngremes, a quem coisa alguma pode «separar do amor de Cr…

São Jerônimo · c. 347–420

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São João Crisóstomo

Não disse: Reputarei sábio aquele que ouve e pratica; mas: "Será comparado a um homem prudente." Aquele, pois, que é comparado é um homem; mas a quem é comparado? A Cristo; ora, Cristo é o homem sábio que edificou a sua casa, isto é, a Igreja, sobre a rocha, isto é, sobre a firmeza da fé. O homem insensato é o Diabo, que edificou a sua casa, isto é, todos os ímpios, sobre a areia, isto é, a insegurança da incredulidade, ou sobre os carnais, que são chamados de areia por causa de sua esterilidade; tanto porque não se unem entre si, mas se dispersam pela diversidade de suas opiniões, quanto porque são inumeráveis. A chuva é a doutrina que rega o homem; as nuvens são aquelas de que cai a chuva. Algumas são levantadas pelo Espírito Santo, como os Apóstolos e os Profetas, e algumas pelo espírit…

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

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São Jerônimo

Observai, diz Ele, «o amor de muitos», não «de todos», porque nos Apóstolos, e naqueles que lhes são semelhantes, o amor haveria de continuar, como Paulo diz: «Quem nos separará da caridade de Cristo?» [Rom 8,35]

São Jerônimo · c. 347–420

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a perfeição da vida cristã não consiste principalmente na caridade. Pois diz o Apóstolo (1 Cor 14,20): «Na malícia, sede crianças; mas no sentido, sede perfeitos». Ora, a caridade não diz respeito aos sentidos, mas às afeições. Logo, parece que a perfeição da vida cristã não consiste principalmente na caridade. Objeção 2: Além disso, está escrito (Ef 6,13): «Tomai a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e permanecer perfeitos em tudo»; e o texto continua (Ef 6,14.16), falando da armadura de Deus: «Estai, pois, firmes, cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça ... tomando sobretudo o escudo da fé». Logo, a perfeição da vida cristã não consiste apenas na caridade, mas também nas outras virtudes. Objeção 3: Além disso, as…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

61. Vejamos como zomba do temor aquele que, conforme conta, calcando aos pés as espadas dos adversários. Pois diz: Quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a fome, ou a perseguição? [Rom. 8, 35] No temor, teme-se a punição vindoura; mas na espada, já se sente a dor do golpe presente. Porque, portanto, o homem santo não teme os males vindouros, despreza o temor; mas porque não é vencido nem mesmo pelo golpe que lhe sobrevém, não cede de modo algum à espada. Contra este cavalo, pois, há tantas espadas de inimigos quantas são as espécies de perseguições; a todas enfrenta e vence, porque pelo amor da vida se prepara para a destruição. Mas, pois que ouvimos como um peito tão robusto se expõe aos dardos, ouçamos agora o que é feito pelos adversários. Segue-se; Ver. 2…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 61 · c. 540–604

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