Ct 5, 2

54. Quem está inclinado a fazer as coisas que são do mundo, está como que acordado; mas aquele que, buscando o repouso interior, evita o tumulto deste mundo, dorme como que. Mas primeiro devemos saber que, na sagrada Escritura, o sono, quando posto figuradamente, é entendido de três modos. Pois às vezes exprimimos pelo sono a morte da carne, às vezes o entorpecimento da negligência, e às vezes a tranquilidade da vida, calcados os desejos terrenos. Assim, pela designação de sono ou sonolência é significada a morte da carne; como quando Paulo diz: *E não quero, irmãos, que ignoreis acerca dos que dormem*. E logo depois: *Assim também Deus trará com Ele os que dormem em Jesus*. Novamente, pelo sono é designado o entorpecimento da negligência; como onde é dito pelo mesmo Paulo: *Já é hora de d…

E daí é que os homens santos, que são obrigados pela necessidade das suas ocupações a empenhar-se em atividades exteriores, se recolhem sempre cuidadosamente aos segredos dos seus corações; e ali sobem à altura do pensamento secreto, e aprendem (como que) a Lei no Monte: quando põem de lado os tumultos dos negócios mundanos, e ponderam, na altura do seu pensamento, a sentença da vontade divina. E daí é que o mesmo Moisés se retira frequentemente ao Tabernáculo em pontos duvidosos; e ali consulta secretamente a Deus, e aprende a que decisão certa chegar. Pois deixar a multidão e retirar-se ao Tabernáculo é pôr de lado os tumultos dos objetos exteriores, e entrar no secreto recesso da mente. Porque ali o Senhor é consultado, e ouvimos interiormente e em silêncio, o que devemos fazer abertame…