Referência

Tt 3, 10

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Autores distintos

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Matos Soares

10Foge do herético, depois da primeira e segunda correção,

Matos Soares · domínio público

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que os hereges devem ser tolerados. Pois diz o Apóstolo (2 Tm 2,24-25): «O servo do Senhor não deve contender... admoestando com modéstia os que resistem à verdade, para que, porventura, Deus lhes dê o arrependimento para conhecerem a verdade, e se desprendam dos laços do diabo». Ora, se os hereges não são tolerados, mas condenados à morte, perdem a oportunidade de arrependimento. Logo, parece contrário ao preceito do Apóstolo. **Objeção 2:** Ademais, tudo o que é necessário na Igreja deve ser tolerado. Ora, as heresias são necessárias na Igreja, pois diz o Apóstolo (1 Cor 11,19): «É necessário que haja... heresias, para que os que são aprovados se tornem manifestos entre vós». Logo, parece que os hereges devem ser tolerados. **Objeção 3:** Ademais, o Senhor mandou…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que a fé é exigida por necessidade no ministro do sacramento. Porque, como foi dito acima (A[8]), a intenção do ministro é necessária para a validade do sacramento. Mas "a fé dirige a intenção", como diz Agostinho contra Juliano (no Salmo xxxi, cf. Contra Juliano iv). Portanto, se o ministro não tem a verdadeira fé, o sacramento é inválido. **Objeção 2:** Ademais, se um ministro da Igreja não tem a verdadeira fé, parece que ele é herege. Mas os hereges, ao que parece, não podem conferir sacramentos. Pois Cipriano diz em uma epístola contra os hereges (lxxiii): "Tudo o que os hereges fazem é carnal, vão e fingido, de modo que nada do que fazem deve receber nossa aprovação." E o Papa Leão diz em sua epístola a Leão Augusto (clvi): "É notório que a luz de todos os sacra…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 9 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

47. Eles conheciam 'um freio posto sobre si mesmos' perante certas pessoas, que disseram: Era necessário que a palavra de Deus se vos anunciasse a vós primeiramente; mas, visto que a rejeitais e vos julgais indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. Os homens santos veem o 'freio' do silêncio posto sobre si mesmos com os duros corações dos pecadores perdidos, quando dizem pelo Profeta: Como cantaremos o cântico do Senhor em terra estranha? Paulo também mandou 'pôr um freio', que ordenou ao discípulo, dizendo: Ao homem herege, depois da primeira e segunda admoestação, rejeita-o, sabendo que o tal está pervertido, e peca, sendo condenado por si mesmo. Pois os santos doutores muitas vezes, por elevado conhecimento, examinam os corações dos que lhes resistem, e quando veem…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 47 · c. 540–604

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