Sb 6, 8

**Objeção 1:** Parece que Deus ama igualmente todas as coisas. Porquanto está escrito: «Ele tem cuidado igual de todos» (Sab 6,8). Ora, a providência de Deus sobre as coisas provém do amor com que as ama. Logo, Ele ama igualmente todas as coisas. **Objeção 2:** Além disso, o amor de Deus é a sua essência. Mas a essência de Deus não admite grau; logo, nem o seu amor. Não ama, portanto, umas coisas mais do que outras. **Objeção 3:** Ademais, assim como o amor de Deus se estende às coisas criadas, assim também se estendem o seu conhecimento e a sua vontade. Ora, não se diz que Deus conhece umas coisas mais do que outras, nem que quer uma coisa mais do que outra. Logo, também não ama umas coisas mais do que outras. **Ao contrário,** Agostinho diz (Tratado sobre o Evangelho de São João, cx):…

**Objeção 1:** Parece que a graça não é maior em um do que em outro. Porque a graça é causada em nós pelo amor divino, como foi dito acima (Q. 110, A. 1). Ora, está escrito (Sab. 6,8): "Fez o pequeno e o grande, e igualmente tem cuidado de todos." Logo, todos obtêm d'Ele a graça igualmente. **Objeção 2:** Além disso, tudo o que é o máximo possível não pode ser mais ou menos. Mas a graça é o máximo possível, pois nos une ao nosso fim último. Logo, nela não há maior ou menor. Portanto, não é maior em um do que em outro. **Objeção 3:** Ademais, a graça é a vida da alma, como foi dito acima (Q. 110, A. 1, ad 2). Ora, na vida não há maior ou menor. Logo, também na graça não há. **Em sentido contrário,** está escrito (Efés. 4,7): "Mas a cada um de nós é dada a graça segundo a medida do dom de…

Objeção 1: Parece que a graça não é maior num do que noutro. Pois a graça é causada em nós pelo amor divino, como se disse acima (Q. 110, A. 1). Ora, está escrito (Sb 6,8): «Fez o pequeno e o grande, e igualmente tem cuidado de todos.» Logo, todos obtêm d'Ele a graça igualmente. Objeção 2: Ademais, o que é máximo possível não pode ser mais ou menos. Ora, a graça é o máximo possível, pois nos une ao nosso último fim. Logo, nela não há maior ou menor. Portanto, não é maior num do que noutro. Objeção 3: Ademais, a graça é a vida da alma, como se disse acima (Q. 110, A. 1, ad 2). Ora, na vida não há maior ou menor. Logo, também não na graça. Em contrário, está escrito (Ef 4,7): «Mas a cada um de nós foi dada a graça segundo a medida da dádiva de Cristo.» Ora, o que é dado em medida não é da…