Zc 2, 8

Objeção 1: Parece que o pecado não é agravado pela condição da pessoa contra quem é cometido. Pois, se assim fosse, um pecado seria agravado principalmente por ser cometido contra um homem justo e santo. Porém isto não agrava um pecado: porque um homem virtuoso que suporta uma injúria com equanimidade é menos prejudicado pela injúria que lhe é feita do que outros, que, por se escandalizarem, também são feridos interiormente. Logo, a condição da pessoa contra quem um pecado é cometido não agrava o pecado. Objeção 2: Além disso, se a condição da pessoa agravasse o pecado, ainda mais o seria se a pessoa fosse próxima por parentesco, porque, como diz Cícero (Paradox. iii): «O homem que mata o seu escravo peca uma vez; o que tira a vida de seu pai peca muitas vezes.» Mas o parentesco da pessoa…

Objeção 1: Parece que o pecado não é agravado pela condição da pessoa contra quem é cometido. Pois, se assim fosse, um pecado seria agravado principalmente por ser cometido contra um homem justo e santo. Ora, isto não agrava um pecado, porque o homem virtuoso, que suporta com equanimidade a injúria, é menos danificado pela injúria que lhe é feita do que outros que, sendo escandalizados, são também feridos interiormente. Logo, a condição da pessoa contra quem o pecado é cometido não agrava o pecado. Objeção 2: Ademais, se a condição da pessoa agravasse o pecado, isto seria ainda mais o caso se a pessoa for parente próximo, porque, como diz Cícero (Paradoxos III): "O homem que mata o seu escravo peca uma vez; aquele que tira a vida de seu pai peca muitas vezes." Mas o parentesco da pessoa c…

7. Mas, quando se fala de voz e braço em Deus, devemos ter o máximo cuidado para que a nossa mente não imagine nada corpóreo n’Ele. Pois confiná-Lo aos lineamentos de um corpo, a Ele que sem circunscrição enche e abraça todas as coisas, é cair na heresia dos Antropomorfitas. Mas Deus Todo-Poderoso, ao nos atrair para as suas coisas, humilha-Se até às nossas, e, para ensinar coisas elevadas, condescende com coisas baixas; a fim de que a mente dos pequeninos, sendo alimentada com as coisas que conhece, se levante a inquirir as que não conhece, e, ouvindo d’Ele, que está muito acima dela, algumas verdades próximas de si, mova, por assim dizer, alguns passos em direção a Ele. Donde acontece que, na sua própria Escritura, Ele por vezes dos corpos dos homens, por vezes das suas mentes, mas por v…