Santo Tomás de Aquino
**Objeção 1:** Parece que na alma de Cristo houve um só hábito de conhecimento. Porque, quanto mais perfeito é o conhecimento, tanto mais uno é; donde os anjos superiores entendem por formas mais universais, como se disse na I Parte, Q. 55, A. 3. Ora, o conhecimento de Cristo era perfeitíssimo. Logo, era sumamente uno. Portanto, não se distinguia por vários hábitos. **Objeção 2:** Ademais, a nossa fé deriva do conhecimento de Cristo; donde está escrito (Hebreus 12,2): «Olhando para Jesus, autor e consumador da fé.» Ora, há um só hábito de fé acerca de todas as coisas cridas, como se disse na II-II Parte, Q. 4, A. 6. Logo, muito mais houve um só hábito de conhecimento em Cristo. **Objeção 3:** Ademais, o conhecimento distingue-se pelas diversas formalidades das coisas cognoscíveis. Ora, a…
Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 6 · c. 1225–1274
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