Obra patrística
Dezenove Hinos sobre a Natividade
Santo Efrém da Síria · c. 306–373
Hino I.
Hino I.
Hinos sobre a Natividade.
Hino I.
Este é o dia que os alegrou, os Profetas, Reis e Sacerdotes, porque nele foram cumpridas as suas palavras, e assim todas elas foram de fato realizadas! Porque a Virgem neste dia deu à luz Emanuel em Belém. A voz que outrora Isaías falou, hoje se fez realidade. Nasceu ali Aquele que por escrito deveria contar o número dos gentios! O Salmo que Davi outrora cantou, pelo seu cumprimento veio hoje! A palavra que Miqueias outrora falou, hoje veio de fato a passar! Pois de Efrata veio um Pastor, e Sua vara dominou sobre as almas. Eis! de Jacó brilhou a Estrela, e de Israel surgiu a Cabeça. A profecia que Balaão falou teve a sua interpretação hoje! Desceu também a Luz oculta, e do Corpo ergueu-se Sua beleza! A luz que falou em Zacarias, hoje brilhou em Belém!
Surgiu a Luz do reino, em Efrata, a cidade do Rei. A bênção com que Jacó abençoou, ao seu cumprimento veio hoje! Também aquela árvore, a árvore da vida, traz esperança aos homens mortais! O provérbio oculto de Salomão teve hoje a sua explicação! Hoje nasceu o Menino, e o Seu nome foi chamado Maravilha! Pois é maravilha que Deus como um Infante Se mostre. Pela palavra Verme o Espírito O prefigurou em parábola, porque a Sua geração foi sem matrimônio. O tipo que o Espírito Santo figurou, hoje o seu significado foi explicado. Ele surgiu como uma raiz diante dEle, como uma raiz de terra seca. Tudo quanto foi dito ocultamente, abertamente hoje foi feito! O Rei que em Judá estava oculto, Tamar O roubou da sua coxa; hoje surgiu a Sua beleza vitoriosa, que em estado oculto ela amou. Rute ao lado de Boaz se deitou, porque o Medicamento da Vida nEle oculto percebeu. Hoje se cumpriu o seu voto, pois da sua semente surgiu o Vivificador de todos. O trabalho de parto Adão trouxe sobre a mulher, que dele tinha saído. Ela hoje resgatou o seu trabalho de parto, que a Ela deu à luz um Salvador! A Eva, nossa mãe, um homem deu à luz, que ele mesmo não tivera nascimento. Quanto mais se deve crer que a filha de Eva deu à luz um Menino sem homem! A terra virgem, ela deu à luz aquele Adão que era cabeça sobre a terra! A Virgem deu à luz hoje o Adão que era Cabeça sobre os Céus. A vara de Aarão, ela brotou, e a madeira seca produziu fruto! O seu mistério se esclarece hoje, porque o ventre virgem um Menino deu à luz!
Envergonhado está aquele povo que tem os profetas por verdadeiros; porque, se o nosso Salvador não veio, as suas palavras foram falsificadas! Bendito seja o Verdadeiro, que veio do Pai da Verdade e cumpriu as palavras dos verdadeiros videntes, que foram realizadas na sua verdade. Do teu tesouro tira, Senhor, dos cofres das Tuas Escrituras, nomes de justos antigos, que esperavam ver a Tua vinda! Sete, que foi em lugar de Abel, sombreou o Filho como morto, por cuja morte se embotou a inveja que Caim trouxera ao mundo! Noé viu os filhos de Deus, santos que subitamente se tornaram lascivos, e esperou o Santo Filho, por quem os homens ímpios foram convertidos à santidade. Os dois irmãos, que cobriram Noé, viram o único Filho de Deus, que havia de vir para esconder a nudez de Adão, que estava embriagado de orgulho. Sem e Jafé, sendo graciosos, esperaram o Filho gracioso, que havia de vir e libertar Canaã da servidão do pecado.
Melquisedeque O esperou; como seu vigário, esperou ver o Senhor do Sacerdócio, cujo hissopo purifica o mundo. Ló viu os sodomitas como pervertiam a natureza: esperou o Senhor da natureza, que deu uma santidade não natural. Aarão O esperou, porque viu que, se a sua vara devorava as serpentes, a Sua cruz devoraria a Serpente que devorara Adão e Eva. Moisés viu a serpente levantada que curara as mordeduras das áspides, e esperou ver Aquele que curaria a ferida da antiga Serpente. Moisés viu que ele mesmo retinha sozinho o resplendor de Deus, e esperou Aquele que veio e multiplicou deuses pelo Seu ensino:
Calebe, o espião, trouxe o cacho na vara, e veio e desejou ver o Cacho, cujo vinho confortaria o mundo. Josué, filho de Num, desejou-O, para conceber a força do seu próprio sobrenome: pois, se pelo Seu nome ele se tornou tão poderoso, quanto mais Ele pelo Seu Nascimento? Este Josué, que colheu e carregou, e trouxe consigo do fruto, desejava a Árvore da Vida para provar o Fruto que vivifica a todos. Por Ele também Raabe esperava; porque, quando o fio escarlate em tipo a redimiu da ira, em tipo provou da Verdade. Por Ele Elias desejou, e quando na terra O não viu, ele, pela fé muito purificado, subiu ao céu para vê-Lo. Moisés e Elias O viram; o homem manso subiu da profundeza, o zeloso desceu do alto, e no meio contemplaram o Filho. Eles figuraram o mistério da Sua Vinda: Moisés foi um tipo dos mortos, e Elias um tipo dos vivos, que voam ao Seu encontro na Sua vinda. Porque os mortos que provaram a morte, Ele os faz ser os primeiros; e os restantes que não são sepultados, são os últimos arrebatados para O encontrar.
Quem há que me possa contar os justos que esperaram o Filho, cujo número não pode ser determinado pela boca de nós, fracas criaturas? Rogai por mim, ó amados, que outra vez, com força revestido, eu noutra legenda possa expor o seu pregusto, conforme sou capaz. Quem é adequado para louvar o Filho da Verdade, que Se levantou para nós? Pois era por Ele que os justos desejavam, que na sua geração O pudessem ver. Adão O esperou, porque Ele é o Senhor do Querubim, e podia ministrar uma entrada e uma habitação junto aos ramos da Árvore da vida. Abel desejou-O, que nos seus dias Ele viesse; para que, em vez daquele cordeiro que oferecia, o Cordeiro de Deus pudesse contemplar. Por Ele também Eva esperava; porque a nudez da mulher era grave, e Ele era capaz de os vestir; não com folhas, mas com aquela mesma glória que eles haviam trocado. A torre que os muitos edificaram, em mistério esperava Um, que descendo edificaria na terra uma torre que eleva ao Céu. Sim, a arca dos seres vivos esperava em tipo o nosso Senhor; porque Ele havia de edificar a Santa Igreja, na qual as almas encontram refúgio. Nos dias de Pelegue a terra foi dividida em línguas, setenta. Para Aquele que pelas línguas, aos Seus Apóstolos dividiu a terra. A terra que o dilúvio tinha tragado, em silêncio clamou ao seu Senhor. Ele desceu e abriu o Batismo, e os homens foram por ele atraídos ao Céu. Sete e Enos, Cainã também, foram apelidados filhos de Deus; esperavam o Filho de Deus, para que pela graça fossem Seus irmãos. Mas pouco menos de mil anos viveu Matusalém: esperou o Filho que faz herdeiros da vida que nunca acaba! A própria graça, em oculto mistério, suplicava em favor deles para que o seu Senhor viesse na sua idade e suprisse as suas faltas. Porque o Espírito Santo neles, em lugar deles, suplicava com gemidos: Ele os incitava, e nEle contemplavam aquele Redentor, após quem anelavam.
A alma dos justos percebe no Filho um Medicamento de vida; e assim sentia desejos de que Ele viesse nos seus próprios dias, e então provaria a Sua doçura. Enoque O desejou, e, porque na terra o Filho não viu, foi justificado pela grande fé, e subiu ao Céu para vê-Lo. Quem há que desprezará a graça, quando o Dom que os antigos não alcançaram com muito trabalho, livremente vem agora aos homens? Por Ele também Lameque esperava, que viesse e amorosamente lhe desse descanso do seu trabalho e da fadiga das suas mãos, e da terra que o Justo amaldiçoara. Lameque então contemplou o seu filho Noé, — aquele em quem foram figurados tipos relativos ao Filho. Em lugar do Senhor distante, o tipo próximo dava descanso. Sim, Noé também desejou vê-Lo, de cujas graças assistentes havia provado o sabor. Pois, se o tipo dEle preservou os seres vivos, quanto mais Ele mesmo há de conceder vida às almas! Noé O desejou, conhecendo-O pela prova, porque por meio dEle a arca fora estabelecida. Pois, se o tipo dEle assim salvou a vida, certamente muito mais Ele em pessoa. Abraão percebeu em Espírito que o Nascimento do Filho era distante; em vez dEle em pessoa, alegrou-se por ver até mesmo o Seu dia. Isaque O desejou, tendo provado o sabor da Sua redenção; porque, se o sinal dEle assim dava vida, muito mais Ele pela realidade.
Alegres estavam hoje os Vigilantes, porque o Desperto veio para nos despertar! Quem passaria esta noite em sono, na qual todo o mundo estava vigilante? Visto que Adão trouxe ao mundo o sono da morte pelos pecados, o Desperto desceu para que nos despertasse do profundo sono do pecado. Não vigiemos como usurários, que, pensando no dinheiro a juro, vigiam à noite tantas vezes, para calcular o seu capital e juros. Vigilante e cauteloso é o ladrão, que na terra enterrou e ocultou o seu sono. A sua vigília toda se resume nisto: causar muita vigília aos que dormem. Vigilante também é o glutão, que comeu muito e está inquieto; a sua vigília é para ele tormento, porque não suportou a moderação. Vigilante também é o mercador; de noite ele trabalha os dedos contando que libras vêm, e se a sua riqueza duplica ou triplica. Vigilante também é o rico, cujo sono as suas riquezas afugentam: os seus cães dormem; ele guarda os seus tesouros dos ladrões. Vigilante também é o cuidadoso, pelo seu cuidado o sono é tragado; embora o seu fim esteja ao lado do seu travesseiro, ele ainda acorda com cuidados para anos vindouros. Satanás ensina, ó meus irmãos, uma vigília em lugar de outra; para as boas obras ser sonolento, e para o mal acordado e vigilante. Até Judas Iscariotes, por toda a noite esteve vigilante; e vendeu o Sangue justo, que comprou o mundo inteiro. O filho do tenebroso vestiu-se de trevas, tendo despido a Luz de si; e Aquele que criou a prata, por prata o ladrão vendeu. Sim, fariseus, filhos do tenebroso, toda a noite estiveram acordados: os tenebrosos vigiaram para que pudessem velar a Luz que é ilimitada. Vós, pois, vigiai como luzes nesta noite de luz estrelada. Porque, embora tão escura seja a sua cor, em virtude é clara.
Porque todo aquele que é como este claro, vigilante e orante nas trevas, a ele nestas trevas visíveis uma luz invisível circunda! O mau que está de dia, mas como filho das trevas age; embora de fora vestido de luz, interiormente está cingido de trevas. Não sejamos enganados, amados, pelo facto de estarmos vigiando! Porque quem não vigia retamente, a sua vigília é vigília injusta. Quem não vigia alegremente, a sua vigília é um sono: quem também não vigia inocentemente, até o seu acordar é seu inimigo. Esta é a vigília do invejoso! uma massa sólida, compacta de dano. Aquela vigília é uma negociação, compacta de escárnio e zombaria. O irado, se acorda, inquieto com ira será o seu acordar, e a sua vigília se lhe torna cheia de raiva e maldições. Se o tagarela está acordado, então a sua boca se torna uma passagem que para os pecados está pronta, mas para as orações mostra impedimento.
O sábio, se é que vigia, uma de duas coisas escolhe; ou toma um sono doce e moderado, ou guarda uma santa vigília. Aquela noite é formosa, na qual o Formoso Se levantou para vir e fazer-nos formosos. Não entre coisa que a perturbe na nossa vigília! Seja formosa a aproximação do ouvido, casta a visão do olho! santificada a meditação do coração! purificada a fala da boca. Maria escondeu em nós hoje o fermento que veio de Abraão. Tenhamos, pois, compaixão dos mendigos, como Abraão dos necessitados. Hoje o coalho caiu sobre nós da casa do manso Davi. Mostre o homem misericórdia para com os seus perseguidores, como fez o filho de Jessé para com Saul. O doce sal dos profetas está hoje espalhado entre os gentios. Ganhemos um novo sabor por aquilo pelo qual o povo antigo perdeu o seu sabor. Falemos a palavra da sabedoria; não falemos de coisas fora dela, para que nós mesmos não estejamos fora dela!
Nesta noite de reconciliação, ninguém esteja irado ou sombrio! nesta noite que a tudo aquieta, ninguém que ameace ou perturbe! Esta noite pertence ao Doce; amargo ou áspero não haja nela! Nesta noite que é do Manso, alto ou altivo não haja nela! Neste dia de perdão, não exijamos ofensas! Neste dia de alegrias, não espalhemos tristezas! Neste dia tão doce, não sejamos ásperos! Neste dia de paz repousante, não estejamos irados nele! Neste dia em que Deus veio aos pecadores, não se erga o justo no seu ânimo sobre o pecador! Neste dia em que veio o Senhor de todos aos servos, condescendam também os senhores para com os seus servos amorosamente! Neste dia em que o Rico Se fez pobre por amor de nós, reparta o rico com o pobre à sua mesa. Neste dia nos saiu ao encontro o Dom, ainda que não o pedíssemos! Demos, pois, esmola aos que clamam e nos imploram. Este é o dia que nos abriu uma porta no alto para as nossas orações. Abramos também portas aos suplicantes que transgrediram e de nós pediram perdão. Hoje o Senhor da natureza foi contra a Sua natureza mudado; não nos seja pesado mudar as nossas más vontades. Fixo na natureza está o corpo; grande ou pequeno não se pode tornar: mas a vontade tem tal domínio, que pode crescer a qualquer medida. Hoje a Divindade selou-se sobre a Humanidade, para que com o selo da Divindade a Humanidade fosse adornada.