Sermões sobre Passagens do Novo Testamento

Recordemos, pois, a dificuldade da questão em vossas mentes. Alguém poderá dizer-me: "Dissestes que o Pai nada faz sem o Filho, nem o Filho sem o Pai, e apresentastes testemunhos das Escrituras de que o Pai nada faz sem o Filho, pois 'todas as coisas foram feitas por Ele'; e ainda, que o que foi feito não é governado sem o Filho, pois Ele é a Sabedoria do Pai, 'que alcança de uma extremidade à outra com poder e dispõe tudo suavemente.' E agora dizeis-me, como se contradissésseis a vós mesmo, que o Filho nasceu de uma Virgem, e não o Pai; o Filho padeceu, não o Pai; o Filho ressuscitou, não o Pai. Vede então, aqui vejo o Filho fazer algo que o Pai não faz. Portanto, confessai que o Filho faz algo sem o Pai, ou então que o Pai também nasceu, padeceu, morreu e ressuscitou. Dizei uma destas coisas, escolhei uma das duas." Não: não escolherei nenhuma, não direi nem uma nem outra. Não direi que o Filho faz algo sem o Pai, pois mentiria se o dissesse; nem que o Pai nasceu, padeceu, morreu e ressuscitou, pois igualmente mentiria se dissesse isto. "Como então, diz ele, vos desembaraçareis destas dificuldades?"

Vede, pois, daqui em diante falo com toda a segurança daquilo que já entendestes; não estou a inculcar uma lição desconhecida, mas apenas a transmitir-vos por recapitulação o que já recebestes. Ora, destas três coisas, apenas uma foi ainda nomeada e expressa; "Memória" é o nome de apenas uma daquelas três, contudo todas as três concorreram para produzir o nome desta única das três. A palavra única "memória" não poderia ser expressa senão pela operação da vontade, e do entendimento, e da memória. A palavra única "entendimento" não poderia ser expressa senão pela operação da memória, da vontade e do entendimento; e a palavra única "vontade" não poderia ser expressa senão pela operação da memória e do entendimento e da vontade. O que prometi, pois, penso que foi explicado: o que pronunciei separadamente, concebi inseparavelmente. As três juntas produziram cada uma destas, mas contudo esta que as três produziram refere-se não às três, mas a uma. As três juntas produziram a palavra "memória", mas esta palavra refere-se apenas à memória. As três juntas produziram a palavra "entendimento", mas refere-se apenas ao entendimento. As três juntas produziram a palavra "vontade", mas refere-se apenas à vontade. Assim a Trindade concorreu na formação do Corpo de Cristo, mas pertence apenas a Cristo. A Trindade concorreu na formação da Pomba do céu, mas pertence apenas ao Espírito Santo. A Trindade formou a Voz do céu, mas esta Voz pertence apenas ao Pai.