Jo 1, 37-40

Os discípulos seguiram por detrás das Suas costas, para O ver, e não viram a Sua face. Então Ele Se volta, e, por assim dizer, abaixa a Sua majestade, para que pudessem ser habilitados a contemplar a Sua face.

Não desejam estar sob Seu ensino por um tempo somente, mas inquirir onde Ele habita; desejando uma iniciação imediata nos segredos de Sua palavra, e depois intentando visitá-Lo amiúde, e obter instrução mais plena. E, em sentido místico também, desejam saber em quem Cristo habita, para que, aproveitando-se de seu exemplo, se tornem eles mesmos dignos de ser Sua morada. Ou, o verem eles Jesus a andar, e incontinenti inquirirem onde reside, é uma insinuação para nós, que devemos, lembrando-nos de Sua encarnação, rogar-Lhe encarecidamente que nos mostre a nossa eterna habitação. Sendo a petição tão boa, Cristo promete uma revelação franca e plena. Disse-lhes: Vinde e vede; isto é, a Minha morada não se entende por palavras, mas por obras; vinde, pois, crendo e obrando, e então vereis pelo ent…

Ou pareceria que os dois discípulos que seguiram a Jesus eram André e Filipe.

E era quase a hora décima. O Evangelista menciona o tempo do dia propositadamente, como um aviso tanto aos mestres quanto aos aprendizes, para não deixarem que o tempo interfira com o seu trabalho.

Uma confissão, condizente com pessoas que vieram de ouvir o testemunho de João. Colocam-se sob o ensino de Cristo, e expressam o seu desejo de ver a morada do Filho de Deus.

Ou talvez vinde seja um convite à ação; vede, à contemplação.

O número aqui significa a Lei, que era composta de dez mandamentos. Chegara o tempo em que a Lei havia de ser cumprida pelo amor, não tendo os judeus, que agiam por temor, podido cumpri-la, e por isso foi à hora décima que o Senhor ouviu chamar-Se de Rabi; ninguém senão o doador da Lei é o mestre da Lei.

E além de segui-Lo, suas perguntas mostraram seu amor por Cristo; disseram-Lhe: Rabi (que, interpretado, é Mestre), onde morais? Chamam-no Mestre, antes de terem aprendido algo Dele; encorajando-se assim na sua resolução de se tornarem discípulos, e para mostrar a razão por que O seguiram.

Cristo não descreve a sua casa e situação, mas leva-os após si, mostrando que já os aceitara como seus. Não diz: Agora não é o tempo; amanhã ouvireis, se quiserdes aprender; mas lhes fala familiarmente, como a amigos que com ele tivessem vivido por muito tempo. Mas como é que Ele disse em outro lugar: O Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça? quando aqui diz: Vinde e vede onde moro? O seu não ter onde reclinar a cabeça só poderia significar que não tinha morada própria, não que não vivesse de todo em uma casa; pois as palavras seguintes são: Foram e viram onde habitava, e ficaram com Ele aquele dia. Por que ficaram, o Evangelista não o diz: sendo obviamente por causa do seu ensino.

Mostrou um forte desejo de ouvi-Lo, visto que, mesmo ao pôr do sol, não se apartaram dEle. Para as pessoas sensuais, o tempo após as refeições é impróprio para qualquer ocupação séria, estando seus corpos sobrecarregados de alimento. Mas João, de quem estes eram discípulos, não era tal. Sua tarde era mais abstêmia do que as nossas manhãs.

Um dos dois que ouviram João falar e O seguiram era André, irmão de Simão Pedro. Por que o outro nome é omitido? Alguns dizem que porque este Evangelista mesmo era aquele outro. Outros, que era um discípulo de nenhuma eminência, e que não havia utilidade em dizer o seu nome, assim como os dos setenta e dois, que são omitidos.