Nosso Senhor ainda não havia entrado na cidade, quando Marta Lhe saiu ao encontro: Então Marta, logo que ouviu que Jesus vinha, saiu-Lhe ao encontro; porém Maria estava assentada em casa.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaComentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
21
Autores distintos
5
Texto do Evangelho
17Chegou Jesus, e encontrou-o já há quatro dias no sepulcro. 18Betânia distava de Jerusalém cerca de quinze estádios. 19Muitos Judeus tinham ido ter com Marta e Maria, para lhes dar os pêsames pela morte de seu irmão. 20Marta, pois, logo que ouviu que vinha Jesus, saiu-lhe ao encontro; e Maria ficou em casa sentada. 21Marta disse então a Jesus: "Senhor, se tu estivesses cá, meu irmão não teria morrido. 22Mas também sei agora que tudo o que pedires a Deus, Deus to concederá." 23Jesus disse-lhe: "Teu irmão há-de ressuscitar." 24Marta disse-lhe: "Eu sei que há-de ressuscitar na ressurreição do último dia." 25Jesus disse-lhe: "Eu sou a ressurreição e a vida; o que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; 26e todo o que vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Crês isto?" 27Ela respondeu: "Sim, Senhor, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir a este mundo."
Matos Soares · domínio público
Nosso Senhor ainda não havia entrado na cidade, quando Marta Lhe saiu ao encontro: Então Marta, logo que ouviu que Jesus vinha, saiu-Lhe ao encontro; porém Maria estava assentada em casa.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaNosso Senhor retardou a Sua vinda por quatro dias, para que a ressurreição de Lázaro fosse mais gloriosa: Então, quando Jesus veio, achou que ele já havia estado quatro dias no sepulcro.
Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804
tradução automáticaO primeiro pecado foi a elevação do coração, o segundo o assentimento, o terceiro o ato, o quarto o hábito. Ora, Betânia estava perto de Jerusalém, cerca de quinze estádios distante.
Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804
tradução automáticaEu sou a ressurreição, porque sou a vida; assim como por Mim ele ressurgirá na ressurreição geral, por Mim pode ressurgir agora.
Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804
tradução automáticaPorque Ele alcançou a vida do Espírito e uma ressurreição imortal. Nosso Senhor, de Quem nada estava oculto, sabia que ela cria, mas buscou dela uma confissão para a salvação: Crês isto? Ela Lhe diz: Sim, Senhor, creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo.
Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804
tradução automáticaDe início ela não diz à sua irmã, por medo de que, se ela viesse, os judeus presentes a acompanhassem. E não desejava que eles soubessem da vinda de Nosso Senhor. Então Marta diz a Jesus: Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaEla não sabia que Ele poderia ter restaurado seu irmão tanto ausente como presente.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaNosso Senhor havia ficado dois dias, e o mensageiro tinha vindo na véspera; precisamente no dia em que Lázaro morreu. Isso nos leva ao quarto dia.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaDuas milhas. Isto é mencionado para explicar virem tantos de Jerusalém: E muitos dos judeus vieram a Marta e a Maria, para as consolar acerca do seu irmão. Mas como podiam os judeus consolar os amados de Cristo, quando tinham resolvido que quem quer que confessasse a Cristo fosse expulso da sinagoga? Talvez a extremada aflição das irmãs excitou a sua compaixão; ou quiseram mostrar respeito pela sua posição. Ou talvez os que vieram fossem dos melhores; pois vemos que muitos deles creram. A sua presença é mencionada para tirar toda a dúvida sobre a verdadeira morte de Lázaro.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaMarta não leva sua irmã consigo, porque quer falar com Cristo a sós e contar-lhe o que aconteceu. Quando suas esperanças foram levantadas por Ele, então ela foi e chamou Maria.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaEla creu em Cristo, mas não creu como devia. Não falou como se ele fosse Deus: Se Vós estivésseis aqui, meu irmão não teria morrido.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaTampouco sabia ela que Ele operava os Seus milagres pelo Seu próprio poder independente: "Mas sei que ainda agora, tudo o que pedires a Deus, Deus to dará." Ela O considera apenas um homem muito dotado.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaPorém nosso Senhor ensinou-lhe as verdades que ela não conhecia: "Jesus lhe diz: Teu irmão ressurgirá." Observa que não diz: Pedirei a Deus que ele ressuscite; nem por outro lado diz: Não preciso de auxílio; tudo faço por Mim mesmo — declaração que teria sido demais para a mulher; mas algo intermediário: "Ressurgirá."
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaEla ouvira muitas vezes Cristo falar da ressurreição. Jesus declara agora mais claramente Seu poder: Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Não necessitava, pois, de quem O ajudasse; porque, se precisasse, como seria a ressurreição? E se Ele é a vida, não está confinado a um lugar, mas está em toda parte e pode curar em toda parte.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaÀ pergunta de Marta, Tudo quanto pedirdes, Ele responde: Quem crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá: mostrando-lhe que Ele é o Doador de todo bem, e que devemos pedir-Lhe. Assim a conduz ao conhecimento das altas verdades; e enquanto ela havia indagado apenas sobre a ressurreição de Lázaro, fala-lhe de uma ressurreição da qual tanto ela como todos os presentes participariam.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaParece não ter entendido Suas palavras; i.e., viu que Ele queria dizer algo grande, mas não via o que era. Perguntam-lhe uma coisa, e responde outra.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaSobre os quatro dias muitas coisas podem ser ditas. Referem-se a uma só coisa, mas uma coisa considerada de modos diferentes. Há um dia de morte que a lei do nosso nascimento nos traz. Os homens transgridem a lei natural, e este é outro dia de morte. A lei escrita é dada aos homens pelas mãos de Moisés, e essa é desprezada – um terceiro dia de morte. Vem o Evangelho, e os homens o transgridem – um quarto dia de morte. Mas Cristo não desdenha despertar até mesmo estes.
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automáticaNão Lhe diz: «Ressuscita meu irmão»; pois como saberia ela que lhe seria bom tornar a viver? Diz antes: «Sei que o podes fazer, se quiseres; mas o que hás de fazer é do teu juízo, não da minha presunção determinar.»
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automática«Há de ressurgir» é ambíguo: pois não diz agora. E por isso segue-se: Marta Lhe diz: «Sei que há de ressurgir na ressurreição do último dia»; dessa ressurreição estou certa; desta estou duvidosa.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automáticaQuem crê em Mim, ainda que esteja morto: isto é, ainda que sua carne morra, sua alma viverá até que a carne ressuscite, para nunca mais morrer. Porque a fé é a vida da alma. E todo aquele que vive na carne e crê em Mim, ainda que morra por um tempo na carne, não morrerá eternamente.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automáticaQuando cri que eras o Filho de Deus, cri que eras a ressurreição, que eras a vida, e que aquele que crê em Ti, ainda que esteja morto, viverá.
Santo Agostinho · c. 354–430
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