Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
11
Autores distintos
4
Texto do Evangelho
11Assim falou, depois disse-lhes: 'Nosso amigo Lázaro dorme; mas vou despertá-lo." 12Os seus discípulos disseram-lhe: "Senhor, se ele dorme, curar-se-á." 13Mas Jesus tinha falado da sua morte; e eles julgavam que falava do repouso do sono. 14Jesus disse-lhes então claramente: "Lázaro morreu, 15e eu, por amor de vós, folgo não ter estado lá para que creiais; mas vamos ter com ele." 16Tomé, chamado Dídimo, disse então aos condiscípulos: "Vamos nós também para morrer com ele."
Matos Soares · domínio público
Os discípulos, refreados pela resposta de nosso Senhor, não ousaram mais opor-se; e Tomé, mais arrojado que os outros, diz: Vamos também nós, para morrermos com ele. Que aparência de firmeza! Fala como se realmente pudesse fazer o que dizia; esquecido, como Pedro, da sua fragilidade.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaAlguns entenderam este lugar assim: Alegro-Me, diz Ele, por vossa causa; porque se Eu lá estivesse, teria apenas curado um enfermo, o que é um sinal inferior de poder. Mas, visto que na Minha ausência ele morreu, agora vereis que posso ressuscitar até o corpo morto e em putrefação, e a vossa fé será fortalecida.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaDepois de haver consolado Seus discípulos de um modo, Ele os consola de outro, dizendo-lhes que não iam a Jerusalém, mas a Betânia: Isto diz Ele, e depois disso lhes diz: Lázaro, nosso amigo, dorme; mas vou despertá-lo do sono: como se dissesse: Não vou novamente disputar com os judeus, mas despertar nosso amigo. Nosso amigo, diz Ele, para mostrar quão fortemente estavam obrigados a ir.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaOs discípulos, porém, queriam impedir que Ele fosse à Judeia: Então disseram os seus discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo. O sono é bom sinal na doença. E, portanto, se dorme, dizem eles, que necessidade há de ir despertá-lo?
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaMas se alguém disser que os discípulos não poderiam deixar de saber que nosso Senhor se referia à morte de Lázaro, quando disse: «para que o desperte»; porque teria sido absurdo ir a tal distância meramente para despertar Lázaro do sono; respondemos que as palavras de nosso Senhor eram uma espécie de enigma para os discípulos, aqui como alhures muitas vezes.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaMas Ele não acrescenta aqui: Vou para que o desperte. Não quis antecipar o milagre falando dele; lição para nós fugirmos da vanglória e nos abstermos de promessas vãs.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaTodos os discípulos temiam os judeus; e especialmente Tomé. Então Tomé, que se chama Dídimo, disse aos seus condiscípulos: Vamos também nós, para morrermos com Ele. Mas aquele que era então o mais fraco e incrédulo de todos os discípulos, tornou-se depois mais forte que qualquer outro. E aquele que não ousava ir a Betânia, depois percorreu toda a terra, em meio àqueles que desejavam sua morte, com espírito indômito.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaEra realmente verdade que ele dormia. Para nosso Senhor, dormia; para os homens que não podiam ressuscitá-lo, estava morto. Nosso Senhor o despertou do sepulcro com tanta facilidade como despertas um dorminhoco do seu leito. Chama-o, pois, de adormecido, em referência ao Seu próprio poder, como diz o Apóstolo: «Não quero, porém, que ignoreis o que toca aos que dormem.» Diz «dormem» porque fala da sua ressurreição futura. Mas, assim como importa aos que dormem e acordam cada dia o que veem no sono, uns tendo sonhos agradáveis, outros penosos, assim é na morte; cada um dorme e ressuscita com a sua própria conta.
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automáticaOs discípulos responderam, conforme O entenderam: Embora Jesus falasse da sua morte; mas eles pensaram que Ele falava do repouso do sono.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automáticaEle então declara abertamente o Seu sentido: Disse-lhes Jesus claramente: Lázaro está morto.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automáticaFora chamado para restaurar Lázaro da enfermidade, não da morte. Mas como poderia a morte estar oculta d’Aquele em cujas mãos a alma do morto voara? E alegro-Me por vós de não ter estado lá, para que creiais; isto é, vendo o Meu maravilhoso poder de conhecer uma coisa que não vi nem ouvi. Os discípulos já criam n’Ele em consequência dos Seus milagres; de modo que a sua fé não havia agora de começar, mas somente aumentar. Para que creiais significa: creiais mais profundamente, mais firmemente.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automática