Jo 17, 24-26

Não diz: para que participem da minha glória, mas: para que contemplem; dando a entender que o descanso ali está em ver o Filho de Deus. O Pai lhe deu glória quando O gerou.

Isto diz como se estivesse turbado pelo pensamento de que eles não quisessem conhecer Alguém tão justo e bom. E, ao passo que os judeus haviam dito que conheciam a Deus, e Ele O não conhecia, Ele, pelo contrário, diz: _Mas Eu vos conheci, e estes conheceram que Me enviastes, e declarei-lhes o vosso nome, e declará-lo-ei,_ dando-lhes o perfeito conhecimento pelo Espírito Santo. Quando tiverem aprendido o que sois, saberão que não estou separado de Vós, mas sou vosso próprio Filho mui amado, e unido a Vós. _Isto lhes disse, para que Eu os receba, e para que os que creem isto retamente conservem a sua fé e amor para comigo íntegros; e Eu permanecerei neles: Que o amor com que Me amastes esteja neles, e Eu neles._

Mas, quanto à forma de Deus, na qual é igual ao Pai, se entendermos estas palavras: _Para que estejam comigo onde Eu estou_, com referência a isso, então afastai todas as ideias corpóreas e perguntai, não onde está o Filho, que é igual ao Pai; pois ninguém descobriu onde Ele não está. Por isso não Lhe bastou dizer: _Quero que estejam onde Eu estou_, mas acrescenta: _Comigo_. Pois estar com Ele é o grande bem; mesmo os miseráveis podem estar onde Ele está, mas só os felizes podem estar com Ele. E como no caso do visível, embora seja muito diferente qualquer exemplo que tomemos, um cego servirá de exemplo; pois um cego, embora esteja onde está a luz, não está ele mesmo com a luz, mas está ausente dela na sua presença; assim, não só os incrédulos, mas também os crentes, embora não possam esta…

Quando, pois, tivermos visto a glória que o Pai deu ao Filho — embora por esta glória não entendamos aqui a que deu ao Filho igual quando O gerou, mas a que deu ao Filho do homem após a Sua crucificação — então será o juízo, então serão tirados os ímpios, para que não vejam a glória do Senhor; que glória, senão aquela pela qual Ele é Deus? Se, pois, tomarmos as Suas palavras: _Para que estejam comigo onde Eu estou_, como ditas por Ele enquanto Filho de Deus, nesse caso devem ter um sentido mais elevado, a saber: que estaremos no Pai com Cristo. Como Ele acrescenta imediatamente: _Para que vejam a Minha glória, que Me deste_; e depois: _Que Me deste antes da fundação do mundo_. Pois nEle nos amou antes da fundação do mundo, e então predestinou o que faria no fim do mundo.

Ou assim: Que é conhecê-Lo senão a vida eterna, que Ele não deu a um mundo condenado, mas a um mundo reconciliado? Por esta razão o mundo não Te conheceu: porque és justo e o puniste com esta ignorância de Ti em recompensa de seus malefícios. E por esta razão o mundo reconciliado Te conhece: porque és misericordioso e te dignaste conceder este conhecimento, não em consequência de seus méritos, mas da Tua graça. Segue-se: _Mas Eu Te conheci_. Ele é Deus, fonte da graça por natureza, homem do Espírito Santo e da Virgem por graça inefável. Então, porque a graça de Deus é por Jesus Cristo, diz: _E eles Me conheceram_, i. é, o mundo reconciliado Me conheceu por graça, porquanto Tu Me enviaste. _E Eu fiz-lhes conhecer o Teu nome_ pela fé, _e fá-lo-ei conhecer_ pela visão: _para que o amor com qu…