Jo 6, 28-34

Não ao mundo físico, mas aos homens, seus habitantes.

E para exaltar o milagre do maná, citam o Salmo: Como está escrito: Deu-lhes pão do céu para comer.

Que pela humanidade, que foi assumida, desceu do céu, e pela divindade, que a assumiu, dá vida ao mundo.

Chama-Se a Si mesmo o verdadeiro pão, porque o unigênito Filho de Deus, feito homem, era principalmente significado pelo maná. Pois maná significa literalmente: que é isto? Os israelitas ficaram admirados ao princípio ao encontrá-lo, e perguntavam uns aos outros o que era. E o Filho de Deus, feito homem, é em sentido especial este misterioso maná, acerca do qual perguntamos, dizendo: Que é isto? Como pode o Filho de Deus ser o Filho do homem? Como pode uma pessoa consistir em duas naturezas?

Mas este pão, sendo essencialmente vida (pois Ele é o Filho do Pai vivo, ao vivificar todas as coisas, faz apenas o que Lhe é natural fazer. Porque assim como o pão natural sustenta a nossa carne fraca, assim Cristo, pelas operações do Espírito, dá vida à alma; e até incorrupção ao corpo (porque na ressurreição o corpo será feito incorruptível). Por isso Ele diz que dá vida ao mundo.

Nada pode ser mais irrazoável do que pedirem outro milagre, como se nenhum já lhes tivesse sido dado. E nem mesmo deixam a escolha do milagre ao Senhor; mas O obrigam a dar-lhes exatamente aquele sinal que foi dado a seus pais: *Nossos pais comeram o maná no deserto.*

Embora muitos milagres tenham sido realizados no Egito, no Mar Vermelho e no deserto, este foi o que mais se lembraram. Tal é a força do apetite. Não mencionam este milagre como obra de Deus ou de Moisés, para evitar elevá-Lo por um lado a uma igualdade com Deus, ou rebaixá-Lo por outro por uma comparação com Moisés; mas tomam um meio-termo, dizendo apenas: Nossos pais comeram o maná no deserto.

Nosso Senhor poderia ter respondido que fizera milagres maiores do que Moisés; mas não era o tempo para tal declaração. Uma coisa desejava, a saber, levá-los a saborear o alimento espiritual; então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo, Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu. Não veio o maná do céu? Sim, mas em que sentido veio? No mesmo em que as aves são chamadas aves do céu; e assim como está dito no Salmo: O Senhor trovejou do céu. Chama-lhe verdadeiro pão, não porque o milagre do maná fosse falso, mas porque era a figura, não a realidade. Também não diz: Moisés vo-lo não deu, mas eu; mas põe Deus em lugar de Moisés, e a Si mesmo em lugar do maná.

Não somente aos judeus, mas a todo o mundo. A multidão, porém, ainda atribuía um sentido baixo às Suas palavras: Então Lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre deste pão. Dizem: Dá-nos este pão, não: Pede a Teu Pai que no-lo dê; embora Ele tivesse dito que Seu Pai dava este pão.

Ou assim: Nosso Senhor Se coloca acima de Moisés, que não ousou dizer que Ele deu a carne que não perece. A multidão portanto, lembrando-se do que Moisés fizera, e desejando algum milagre maior, dizem, por assim dizer: Tu prometes a carne que não perece, e não fazes obras iguais às que Moisés fez. Ele nos deu não pães de cevada, mas maná do céu.

Como se dissesse: Aquele maná era a figura deste alimento, do qual acabo de falar; e ao qual todos os meus milagres se referem. Vós gostais dos meus milagres, desprezais o que por eles é significado. Este pão que Deus dá, e que este maná representava, é o Senhor Jesus Cristo, como lemos a seguir: Porque o pão de Deus é Aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.

Como a mulher de Samaria, quando nosso Senhor lhe disse: Quem beber desta água nunca mais terá sede, pensou que Ele se referia à água natural, e disse: Senhor, dá-me desta água, para que nunca mais tenha necessidade dela; da mesma maneira estes dizem: Dá-nos deste pão, que refrigera, sustenta e não falha.