Jo 6, 47-51

Mas quando é que a carne recebe o pão que Ele chama sua carne? Os fiéis conhecem e recebem o Corpo de Cristo, se se esforçam por ser o corpo de Cristo. E tornam-se o corpo de Cristo, se procuram viver pelo Espírito de Cristo; pois aquilo que vive pelo Espírito de Cristo é o corpo de Cristo. Este pão o Apóstolo apresenta quando diz: Nós, sendo muitos, somos um só corpo. Ó sacramento de misericórdia, ó sinal de unidade, ó vínculo de caridade! Quem quiser viver, aproxime-se, creia, seja incorporado, para que seja vivificado.

Nosso Senhor quer revelar o que Ele é: Em verdade, em verdade vos digo: Quem crê em Mim tem a vida eterna. Como se dissesse: Quem crê em Mim tem a Mim; mas que é ter a Mim? É ter a vida eterna; pois o Verbo que estava no princípio com Deus é a vida eterna, e a vida era a luz dos homens. A vida sofreu a morte, para que a vida matasse a morte.

E porque O haviam provocado com o maná, acrescenta: Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Vossos pais eles são, pois vós sois como eles; filhos murmuradores de pais murmuradores. Porque em nada ofendeu mais aquele povo a Deus do que pelas suas murmurações contra Ele. E por isso morreram, porque no que viram creram, no que não viram não creram, nem entenderam.

Este era o pão que o maná tipificava, este era o pão que o altar tipificava. Tanto um como o outro eram sacramentos, diferentes no símbolo, semelhantes na coisa significada. Ouvi o Apóstolo: Todos comeram do mesmo alimento espiritual.

Mas nós, que comemos o pão que desce do céu, estamos livres da morte? Da morte visível e carnal, a morte do corpo, não estamos: morreremos, assim como eles morreram. Mas da morte espiritual, que seus pais sofreram, somos libertados. Moisés e muitos, aceitáveis a Deus, comeram o maná e não morreram, porque entenderam aquele alimento visível em sentido espiritual, provaram-no espiritualmente e foram espiritualmente saciados por ele. E nós também neste dia recebemos o alimento visível; mas o Sacramento é uma coisa, a virtude do Sacramento é outra. Muitos recebem do Altar e perecem ao receber; comendo e bebendo a própria condenação, como disse o Apóstolo. Comer então o pão celestial espiritualmente é trazer ao Altar uma mente inocente. Os pecados, embora sejam diários, não são mortais. Antes d…

O maná também desceu do céu; mas o maná era sombra, isto é substância.

Mas os homens devem ser vivificados pela minha vida: Se alguém comer deste pão, viverá, não apenas agora pela fé e justiça, mas para sempre.

O qual Eu darei: isto mostra o Seu poder; pois mostra que Ele não foi crucificado como servo, em sujeição ao Pai, mas por Sua própria vontade; porque, embora se diga que foi entregue pelo Pai, contudo também a Si mesmo Se entregou. E observai, o pão que por nós é tomado nos mistérios não é somente o sinal da carne de Cristo, mas é a própria carne de Cristo; pois Ele não diz: O pão que Eu darei é o sinal da Minha carne, mas: É a Minha carne. O pão é, por uma bênção mística, transmitido em palavras inefáveis, e pela habitação do Espírito Santo, transmudado na carne de Cristo. Mas por que não vemos a carne? Porque, se a carne fosse vista, repelir-nos-ia a tal ponto que não poderíamos participar dela. E portanto, condescendendo com a nossa infirmidade, o alimento místico nos é dado sob uma apa…

O acréscimo, No deserto, não é posto sem significado, mas para lembrá-los quão pouco tempo durou o maná; somente até a entrada na terra da promessa. E porque o pão que Cristo deu parecia inferior ao maná, pois este havia descido do céu, enquanto aquele era deste mundo, Ele acrescenta: Este é o pão que desce do céu.

Ele então lhes dá uma forte razão para crer que lhes foram dadas para privilégios mais elevados do que a seus pais. Seus pais comeram maná e morreram; ao passo que deste pão Ele diz que um homem pode comer dele e não morrer. A diferença dos dois é evidente pela diferença de seus fins. Por pão aqui se entende a sã doutrina, e a fé nEle, ou o Seu corpo: pois estas são as preservações da alma.