Jo 6, 52-54

E para que isto não parecesse dirigido somente a eles, declara universalmente: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna.

Como se dissesse: O sentido em que se come aquele pão, e o modo de o comer, não sabeis; porém, Se não comerdes a carne do Filho do homem, e beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós.

E para que não entendessem que Ele falava desta vida, e disso fizessem ocasião de contenda, acrescenta: tem a vida eterna. Esta, portanto, não a tem quem não come aquela carne, nem bebe aquele sangue. A vida temporal podem os homens tê-la sem Ele; a eterna, não. Isto não se verifica quanto ao alimento material. Se não o tomarmos, na verdade não viveremos; e, se o tomarmos, também não vivemos: porque ou a doença, ou a velhice, ou algum acidente nos mata afinal. Ao passo que esta comida e bebida, isto é, o Corpo e o Sangue de Cristo, é tal que quem a não toma não tem vida, e quem a toma tem vida, sim a vida eterna.

Há alguns que prometem aos homens livramento da pena eterna, se forem lavados no Batismo e participarem do Corpo de Cristo, qualquer que seja a vida que vivam. O Apóstolo, porém, os contradiz, onde diz: As obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, ódios, discórdias, emulações, iras, pelejas, sedições, heresias, invejas, homicídios, embriaguezes, glutonarias e coisas semelhantes; acerca das quais vos digo, como já antes vos disse, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. Examinemos o que aqui se entende. Aquele que está na unidade do seu corpo (isto é, um dos membros cristãos; do qual corpo os fiéis recebem o Sacramento quando comungam no Altar) é verdadeiramente dito comer o corpo e beber o sangue de…

Por esta comida e bebida, portanto, Ele quer que entendamos a sociedade do seu corpo e dos seus membros, que é a Igreja, nos santos e crentes predestinados, chamados, justificados e glorificados. O Sacramento disto, isto é, da unidade do corpo e sangue de Cristo, é administrado, em alguns lugares diariamente, em outros em tais e tais dias, da Mesa do Senhor; e da Mesa do Senhor é recebido por uns para sua salvação, por outros para sua condenação. Mas a própria realidade da qual isto é o Sacramento é para a nossa salvação para todo aquele que dela participa, para condenação de ninguém. Para que não supuséssemos que aqueles que, em virtude daquela comida e bebida, receberam a promessa da vida eterna, não morreriam no corpo, Ele acrescenta: E eu o ressuscitarei no último dia; isto é, para aqu…