Lc 1, 11-14

Um novo rosto subitamente apresentando-se ao olho humano, perturba e sobressalta a mente. O anjo, sabendo ser esta a natureza do homem, primeiro dissipa o alarme, como se segue: Mas o anjo lhe disse: Não temas.

Porquanto, quando um homem justo nasce no mundo, os autores do seu nascimento se alegram; mas quando nasce aquele que há de ser como que um exilado para a labuta e o castigo, são tomados de terror e consternação.

Como se, quando Zacarias perguntasse: «Como saberei isto?», o anjo respondesse: «Porque Isabel dará à luz um filho, crerás que os pecados do teu povo são perdoados.»

Mas o anjo evidentemente não veio em sonho, porque as novas que trazia eram demasiado difíceis de entender, e por isso necessitavam de uma manifestação mais visível e maravilhosa.

O mais justo dos homens não pode sem temor contemplar um anjo; Zacarias, pois, não suportando a vista da presença angélica, nem podendo resistir ao seu resplendor, turbou-se, como se acrescenta: *Zacarias turbou-se*. Mas assim como acontece que, quando um auriga se assusta e solta as rédeas, os cavalos disparam e o carro vira, assim também sucede com a alma quando é tomada por qualquer sobressalto ou alarme, como aqui se acrescenta: *e caiu sobre ele o temor*.

Ou significa que isto havia de ser a prova de ter sido ouvida a sua oração, a saber: que lhe nascesse um filho, clamando: Eis o Cordeiro de Deus!

Que deve ser o sentido aqui, pois aqueles que desde a mais tenra idade estavam destinados a resplandecer em virtude receberam seus nomes desde o princípio de uma fonte divina; enquanto aqueles que haveriam de surgir em anos posteriores tiveram um nome dado depois.

João se interpreta, pois, «aquele em quem há graça, ou a graça de Deus»; pelo qual nome se declara, primeiramente, que graça foi concedida a seus pais, aos quais na sua velhice havia de nascer um filho; em seguida, ao próprio João, que havia de tornar-se grande diante do Senhor; por último, também aos filhos de Israel, aos quais havia de converter ao Senhor. Donde se segue: E ele vos será gozo e causa de regozijo.

Não foi sem boa razão que o anjo apareceu no templo, pois então se anunciava a vinda do verdadeiro Sumo Sacerdote, e se preparava o Sacrifício Celestial ao qual os anjos haviam de ministrar. Pois não se pode duvidar que um anjo assiste onde Cristo é sacrificado. Mas apareceu à mão direita do altar do incenso, porque trazia o sinal da divina misericórdia. Porque o Senhor está à minha mão direita, para que eu não seja abalado.

Ou, como segue; a divina misericórdia é sempre plena e transbordante, não limitada a um único dom, mas derramando uma copiosa medida de bênçãos; como neste caso, onde primeiro se promete o fruto de sua oração; e em seguida, que sua mulher estéril dará à luz um filho, cujo nome é anunciado como se segue: E chamarás o seu nome João.

Mas um santo não é apenas a bênção de seus pais, mas também a salvação de muitos; como se segue: E muitos se alegrarão em seu nascimento. Lembram-se aqui os pais de se alegrarem no nascimento dos santos e de darem graças. Pois não é pequeno dom de Deus dignar-se conceder-nos filhos, que sejam os transmissores de nossa raça, os herdeiros da sucessão.