Comentário patrístico

Lc 1, 18-22

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

12

Autores distintos

6

Texto do Evangelho

18Zacarias disse ao anjo: "Como conhecerei isso? Porque eu sou velho, e minha mulher está avançada em anos." 19O anjo respondeu-lhe: "Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus; fui enviado para te falar e te dar esta boa nova. 20Eis que ficarás mudo, e não poderás falar até ao dia em que estas coisas sucedam, visto que não acreditaste nas minhas palavras, que se hão-de cumprir a seu tempo." 21Entretanto o povo estava esperando Zacarias, e admirava-se de ver que ele se demorava tanto tempo no templo. 22Quando saiu, não lhes podia falar, e compreenderam que tinha tido no templo alguma visão, o que lhes dava a entender por acenos; e ficou mudo.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

12

Pois quando os anjos vêm a nós, cumprem exteriormente o seu ministério de tal modo que, ao mesmo tempo, interiormente nunca estão ausentes da Sua vista; porque, ainda que o espírito angélico seja circunscrito, o Espírito supremo, que é Deus, não é circunscrito. Os anjos, portanto, mesmo quando enviados, estão diante d'Ele, porque em qualquer missão que vão, passam dentro d'Ele.

São Gregório Magno · Gregorius in Evang · c. 540–604

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Ora, enquanto estas coisas se passavam interiormente, a demora causava espanto entre as multidões que esperavam do lado de fora, conforme se segue: "E o povo esperava por Zacarias e se admirava de que ele se demorasse." E enquanto várias suspeitas circulavam, cada um as repetindo a seu gosto, Zacarias, saindo, revelava pelo seu silêncio o que secretamente sofria. Donde se segue: "E, saindo, não podia falar."

Expositor Grego (anônimo)

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Porque a palavra, em grego, pode também significar surdo, bem diz ele: Porque não creste, serás surdo, e não poderás falar. Porque mui razoavelmente sofreu estas duas coisas; como desobediente, incorre na pena da surdez; como contraditor, na do silêncio.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Mas Zacarias fez sinais ao povo, que talvez indagasse a causa de seu silêncio, a qual, como não podia falar, lhes significou com acenos. Daí se segue: "E fez-lhes sinais, e permaneceu mudo."

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Considerando a sua própria idade, e além disso a esterilidade de sua esposa, Zacarias duvidou; como está dito: E Zacarias disse ao anjo: Por onde conhecerei isto? como se dissesse: «Como será isto?» E acrescenta a razão da sua dúvida: Porque sou velho. Tempo da vida importuno, natureza mal adaptada; o plantador enfermo, o solo estéril. Mas por alguns se julga coisa imperdoável no sacerdote que levante uma série de objeções; porque, quando Deus declara alguma coisa, convém recebê-la com fé, e além disso, disputas deste gênero são a marca de um espírito rebelde. Donde se segue: E o anjo, respondendo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Para que, quando ouvires que sou enviado de Deus, não julgues nenhuma das coisas que te são ditas como sendo de homem, porque não falo de mim mesmo, mas declaro a mensagem d'Aquele que me envia. E este é o mérito e a excelência de um mensageiro: não relatar nada de seu.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Para que os laços fossem transferidos das potências geradoras para os órgãos vocais. Não por consideração ao sacerdócio foi ele poupado, mas por esta razão foi ainda mais ferido, porque numa questão de fé devia ter dado exemplo aos outros.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Mas o Anjo diz: E eis que; por outras palavras, "Neste instante". Mas nota a misericórdia de Deus no que se segue: Até o dia em que estas coisas se hão de cumprir. Como se dissesse: "Quando pelos resultados dos acontecimentos tiver provado as minhas palavras, e perceberes que és levemente castigado, removerei de ti o castigo." E aponta a causa do castigo, acrescentando: Porque não creste nas minhas palavras, que se cumprirão a seu tempo; não considerando o poder d'Aquele que me enviou, e diante de Quem estou. Mas se aquele que foi incrédulo acerca de um nascimento mortal é castigado, como escapará à vingança aquele que fala falsamente do nascimento celeste e inefável?

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Como se dissesse: «Se fosse um homem quem prometesse estes milagres, poderia impunemente exigir-se um sinal; mas quando um anjo promete, então não é lícito duvidar. Segue-se: E sou enviado para vos falar.»

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Aqui devemos notar que o anjo testifica que ele tanto está diante de Deus como é enviado para trazer boas novas a Zacarias.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Mas dá-lhe o sinal que pede, para que aquele que falou com incredulidade, agora pelo silêncio aprendesse a crer; como se segue; e eis que ficarás mudo.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Mas um aceno é uma certa ação do corpo, que sem discurso se esforça por declarar a vontade, contudo não a exprime.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

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