Lc 1, 72-74

Mas ninguém, ouvindo que o Senhor jurara a Abraão, seja tentado a jurar. Pois, assim como, quando se fala da ira de Deus, não significa paixão, mas castigo, assim também Deus não jura como homem, mas a sua palavra é mui verdadeiramente expressa a nós em lugar de um juramento, confirmando por uma sentença imutável o que prometeu.

Penso que, na vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Abraão, Isaque e Jacó foram partícipes da Sua misericórdia. Pois não se deve crer que aqueles que antes viram o Seu dia e se alegraram não auferissem depois proveito algum da Sua vinda, visto que está escrito: «Fazendo a paz pelo sangue da sua cruz, tanto com as coisas que estão na terra como com as que estão nos céus.»

A graça de Cristo estende-se até mesmo àqueles que estão mortos, porque por meio dEle ressuscitaremos, não só nós, mas também aqueles que morreram antes de nós. Ele realizou também a sua misericórdia para com os nossos pais, cumprindo todas as suas esperanças e desejos. Daí se segue: E lembrar-se da sua santa aliança, aquela aliança, a saber, na qual disse: Abençoando, te abençoarei, e multiplicando, te multiplicarei. Porque Abraão foi multiplicado em todas as nações, que se tornaram seus filhos por adoção, seguindo o exemplo da sua fé. Mas também os pais, vendo os seus filhos gozarem destas bênçãos, regozijam-se juntamente com eles, como se eles mesmos recebessem a misericórdia. Daí se segue: O juramento que jurou a nosso pai Abraão, que nos havia de conceder.

Tendo anunciado que o Senhor, segundo a declaração do Profeta, nasceria da casa de Davi, diz agora que o mesmo Senhor, para cumprir o pacto que fez com Abraão, nos livrará; porque principalmente a esses patriarcas da semente de Abraão foi prometida a reunião dos gentios, ou a encarnação de Cristo. Mas Davi é posto primeiro, porque a Abraão foi prometida a santa assembleia da Igreja; ao passo que a Davi foi dito que dele nasceria Cristo. E portanto, depois do que foi dito de Davi, acrescenta acerca de Abraão as palavras: Para exercer a misericórdia prometida a nossos pais, &c.

Tendo dito que um corno de salvação se ergueu para nós da casa de Davi, ele mostra que por meio dele somos participantes da Sua glória e escapamos dos assaltos do inimigo. Como ele diz: Para que, libertados das mãos de nossos inimigos, o sirvamos sem temor. As duas coisas acima mencionadas não se acharão facilmente unidas. Pois muitos escapam do perigo, mas fracassam em alcançar uma vida gloriosa, como criminosos libertados da prisão pela misericórdia do rei. Por outro lado, alguns ceifam glória, mas são compelidos por causa dela a enfrentar perigos, como soldados na guerra que, abraçando uma vida de honra, estão muitas vezes no maior perigo. Mas o corno traz tanto segurança como glória. Segurança, na verdade, porque nos resgata das mãos de nossos inimigos, não ligeiramente, mas de modo ma…