Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
13Ai de ti, Corozain! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidónia se tivessem operado as maravilhas que se têm operado em vós, há muito tempo que teriam feito penitência, cobertas de cilício, e jazendo sobre a cinza. 14Por isso haverá no dia de juízo menos rigor para Tiro e Sidónia que para vós. 15E tu, Cafarnaum, que te elevas até ao céu, serás abatida até ao inferno (Is. 14, 13-15). 16O que vos ouve, a mim ouve, o que vos rejeita, a mim rejeita, e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou."
Matos Soares · domínio público
Mas ao mesmo tempo Ele com isto consola Seus discípulos, como se dissesse: Não digais: Por que havemos de sofrer opróbrio? Seja a vossa fala com moderação. Eu vos dou graça; sobre Mim caem os vossos opróbrios.
Tito de Bostra · séc. IV
tradução automáticaMas se a palavra de Deus chega também a nós, e nos designa no lugar dos Apóstolos, guardai-vos de desprezar-nos, para que não chegue a Ele o que fizestes a nós.
Santo Agostinho · Augustinus de Verb. Dom · c. 354–430
tradução automáticaPelo que ensina que tudo quanto é dito pelos santos Apóstolos deve ser recebido, pois quem os ouve ouve a Cristo, e por isso um castigo inevitável pende sobre os hereges que desprezam as palavras dos Apóstolos; porquanto se segue: «E quem vos despreza, a mim despreza.»
São Cirilo de Alexandria · c. 376–444
tradução automáticaNosso Senhor chora por estas cidades para nosso exemplo, porque derramar lágrimas e amargas lamentações sobre aqueles que são insensíveis à dor não é pequeno antídoto, tendendo tanto à correção dos insensíveis, como ao remédio e consolação dos que choram por eles. Novamente, Ele os atrai para o bem, não apenas lamentando por eles, mas também alarmando-os. Por isso segue-se: Porém haverá mais tolerância para Tiro e Sidom, &c. Isto também devemos ouvir. Pois não somente sobre elas, mas também sobre nós, Ele proferiu sentença, se não recebermos os hóspedes que vêm a nós, visto que lhes mandou sacudir o próprio pó dos seus pés. E noutro lugar: Ora, tendo Nosso Senhor feito muitas obras poderosas em Cafarnaum, e tendo Ele próprio ali habitado, parecia estar exaltada acima das outras cidades, ma…
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Matthaeum · c. 347–407
tradução automáticaNosso Senhor nos adverte que hão de encontrar um castigo mais pesado os que recusaram seguir o Evangelho do que aqueles que escolheram quebrar a Lei; dizendo: Ai de ti, Corazaim! ai de ti, Betsaida!
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaCorazim, Betsaida e Cafarnaum, e também Tiberíades, que João menciona, são cidades da Galileia situadas à margem do lago de Genesaré, que pelos Evangelistas é chamado mar da Galileia ou de Tiberíades. Assim, Nosso Senhor se lamenta sobre estas cidades que, após tão grandes milagres e maravilhas, não se arrependeram, e são piores que os gentios, que violam apenas a lei da natureza, visto que, depois de desprezarem a lei escrita, não temeram desprezar também o Filho de Deus e a Sua glória. Donde se segue: Porque, se as obras poderosas que foram feitas em vós tivessem sido feitas em Tiro e Sidom, já há muito se teriam arrependido, sentadas em cilício e cinza, &c. Pelo cilício, que é tecido dos pelos das cabras, ele significa uma viva recordação do pecado passado. Mas pela cinza, insinua a con…
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaEsta sentença admite dois sentidos: ou que sereis precipitadas no inferno por isso, porque soberbamente resististes à Minha pregação, a fim de que se entenda que ela se elevou até o céu por seu orgulho; ou, porque fostes exaltadas até o céu pela Minha habitação em vós e pelos Meus milagres, por isso sereis castigadas com mais açoites, visto que nem assim quisestes crer. E para que ninguém suponha que esta interpretação se aplicava apenas às cidades ou às pessoas que, vendo Nosso Senhor na carne, O desprezaram, e não também a todos os que agora desprezam as palavras do Evangelho, Ele prossegue acrescentando estas palavras: Quem vos ouve, a Mim ouve.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaIsto é, que todo aquele, ao ouvir ou desprezar a pregação do Evangelho, aprenda que não está desprezando ou ouvindo o mero pregador individual, mas o nosso Senhor e Salvador, sim, o próprio Pai; porque em seguida diz: E quem me despreza, despreza aquele que me enviou. Pois o Mestre é ouvido no Seu discípulo, o Pai honrado no Seu Filho.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaPode também entender-se assim: Quem vos despreza, despreza-me; isto é, quem não usa de misericórdia para com um dos menores de Meus irmãos, também a Mim a não usa. Mas quem Me despreza, recusando crer no Filho de Deus, despreza Aquele que Me enviou. Porque Eu e o Pai somos um.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
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