Lc 10, 23-24

Mas por que diz que muitos profetas desejaram, e não todos? Porque de Abraão se diz que viu o dia de Cristo e se alegrou, vista que não muitos, mas poucos alcançaram; porém houve outros profetas e justos que não foram tão grandes que chegassem à visão de Abraão, e à experiência dos Apóstolos, os quais, diz Ele, não viram, mas desejaram ver.

Tendo dito acima: Ninguém sabe quem é o Pai senão o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar; pronuncia uma bênção sobre os Seus discípulos, aos quais o Pai foi revelado por meio d'Ele. Donde se diz: E voltou-Se para os Seus discípulos e disse: Bem-aventurados, etc.

Volta-Se para eles, na verdade, pois rejeitara os judeus, que eram surdos, com os entendimentos cegados, e não querendo ver, e dá-Se inteiramente aos que O amam; e proclama bem-aventurados os olhos que veem o que nenhuns outros antes haviam visto. É preciso, contudo, saber isto: que ver não significa a ação dos olhos, mas o prazer que a mente recebe dos benefícios concedidos. Por exemplo, se alguém dissesse: «Ele viu tempos bons», isto é, alegrou-se em tempos bons, conforme o Salmo: «Verás o bem de Jerusalém.» Pois muitos judeus viram Cristo realizando obras divinas, isto é, com a vista corporal, contudo nem todos foram idôneos para receber a bênção, porque não creram; mas estes não viram a Sua glória com a vista mental. Bem-aventurados são, pois, os nossos olhos, visto que vemos pela fé o…

Ora, a partir desta palavra muitos imaginam que os profetas estavam sem o conhecimento de Cristo. Mas, se desejavam ver o que os Apóstolos viram, sabiam que Ele viria aos homens e dispensaria aquelas coisas que fez. Pois ninguém deseja o que não concebe; portanto, conheciam o Filho de Deus. Por isso não diz simplesmente: “Desejaram ver-Me”, mas “aquelas coisas que vedes”, nem “ouvir-Me”, mas “aquelas coisas que ouvis”. Porque O viram, mas ainda não encarnado, nem assim conversando com os homens, nem falando com tal autoridade a eles.

Mateus mais claramente os chama profetas e justos. Porque aqueles são grandes reis, que souberam, não cedendo para escapar dos assaltos das tentações, mas dominando para obter o domínio sobre elas.