Lc 18, 35-43

Ou, porque os judeus, pervertendo a verdade, poderiam dizer, como no caso do que nascera cego: Não é este, mas um semelhante a ele. Quis Ele que o cego primeiro manifestasse a enfermidade da sua natureza, para que então reconhecesse plenamente a grandeza da graça que lhe era concedida. E logo que o cego explicou a natureza do seu pedido, com palavras da mais alta autoridade lhe mandou que visse. Como se segue: E Jesus lhe disse: Recebe a tua vista. Isto serviu apenas para aumentar ainda mais a culpa da incredulidade nos judeus. Pois que profeta jamais falou desta maneira? Observai ainda o que o médico exige daquele a quem restituiu a saúde. A tua fé te salvou. Porque então as misericórdias são vendidas pela fé. Onde a fé está disposta a aceitar, aí a graça abunda. E assim como da mesma fon…

Podemos aqui bem indagar por que Cristo proíbe ao endemoninhado curado, que queria segui-l'O, mas permite ao cego que recebera a vista. Parece haver uma boa razão tanto para um caso como para o outro. Ele despede o primeiro como uma espécie de arauto, para proclamar em alta voz, pela evidência do seu próprio estado, o seu benfeitor; porque era, na verdade, um milagre notável ver um louco furioso trazido a uma mente sã. Mas ao cego permite segui-l'O, visto que subia a Jerusalém prestes a cumprir o alto mistério da Cruz, para que os homens, tendo notícia recente de um milagre, não suponham que Ele sofria tanto por impotência como por compaixão.

Ou, a cegueira é símbolo do gênero humano, o qual, em nosso primeiro pai, não conhecendo o brilho da luz celeste, padece agora as trevas de sua condenação. Jericó é interpretada ‘a lua’, cujas minguas mensais representam a fraqueza de nossa mortalidade. Enquanto, pois, o nosso Criador se aproxima de Jericó, o cego recupera a vista, porque, quando Deus assumiu a fraqueza de nossa carne, o gênero humano recebeu de volta a luz que havia perdido. Aquele, pois, que ignora este brilho da luz eterna, é cego. Mas, se não faz mais do que crer no Redentor que disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; senta-se junto ao caminho. Se crê e ora para receber a luz eterna, senta-se junto ao caminho e mendiga. Os que iam adiante de Jesus, quando Ele vinha, representam a multidão dos desejos carnais e a t…

O cego busca do Senhor não ouro, mas luz. Busquemos, pois, não as falsas riquezas, mas aquela luz que, juntamente com os Anjos, só nós podemos ver, cujo caminho é a fé. Bem, pois, foi dito ao cego: Recebe a tua vista; a tua fé te salvou. Quem vê, também segue, porque o bem que entende pratica.

Se interpretamos Jericó como significando a lua e, portanto, a morte, nosso Senhor, ao se aproximar de Sua morte, ordenou que a luz do Evangelho fosse pregada somente aos judeus, que são significados por aquele cego único de que Lucas fala; mas, ressuscitando dos mortos e subindo ao céu, a ambos, judeus e gentios; e estas duas nações parecem ser denotadas pelos dois cegos que Mateus menciona.

Do que se manifesta que foi liberto de uma dupla cegueira, tanto corporal quanto intelectual. Porque não O teria glorificado como Deus, se verdadeiramente não O tivesse visto como Ele é. Mas também deu ocasião a outros de glorificar a Deus; como se segue: E todo o povo, vendo isto, deu louvores a Deus.

Ou, Ele perguntou ao cego a fim de que creiamos que, sem confissão, ninguém pode ser salvo.