Lc 19, 28-36

Aqui era evidente que haveria uma divina convocação. Pois ninguém pode resistir a Deus que chama o que é Seu. Mas os discípulos, quando mandados buscar o jumentinho, não recusaram o ofício como coisa leve, mas foram trazê-lo.

Os que haviam atado a jumenta emudeceram, por causa da grandeza do Seu poderoso poder, e não puderam resistir às palavras do Salvador; pois «Senhor» é um nome de majestade, e como Rei ia Ele vir à vista de todo o povo.

Havia então muitos senhores deste potro, antes que o Salvador dele tivesse necessidade. Mas logo que Ele começou a ser o senhor, cessou de haver qualquer outro. Porque ninguém pode servir a Deus e a Mamom. Quando somos servos da maldade, estamos sujeitos a muitos vícios e paixões; mas o Senhor tem necessidade do potro, porque quer que sejamos desatados da cadeia dos nossos pecados.

Ora, penso que este lugar não sem razão se diz ser uma pequena aldeia; pois, como se fosse uma aldeia sem nenhum outro nome, em comparação de toda a terra, toda a pátria celestial é desprezada.

Os discípulos, em seguida, põem as suas vestes sobre o jumento e fazem o Salvador sentar-se sobre ele, porquanto tomam sobre si o Verbo de Deus e o fazem repousar sobre as almas dos seus ouvintes. Despojam-se das suas vestes e as espalham pelo caminho, pois a vestidura dos Apóstolos são as suas boas obras. E verdadeiramente o jumento, solto pelos discípulos e carregando Jesus, anda sobre as vestes dos Apóstolos, quando imita a doutrina deles. Qual de nós é tão bem-aventurado, que Jesus repouse sobre ele;

Porque estavam na aldeia, e o jumentinho estava atado com sua mãe, nem podia ser desatado senão por mandado do Senhor. A mão do apóstolo o desata. Tal era o ato, tal a vida, tal a graça. Sede tais, que possais desatar os que estão ligados. No jumento com efeito representou Mateus a mãe do erro, mas no jumentinho descreveu Lucas o caráter geral do povo gentílico. E com razão, sobre o qual ainda nenhum homem se assentara, porque ninguém antes de Cristo chamou as nações dos gentios à Igreja. Mas este povo estava atado e ligado pelas cadeias da iniquidade, sujeito a um injusto senhor, servo do erro, e não podia reivindicar para si autoridade a quem não a natureza, mas o crime, tornara culpado. Visto que se fala do Senhor, um só senhor se reconhece. Ó miserável servidão sob um domínio duvidoso!…

Não é sem razão que dois discípulos são ali enviados; Pedro a Cornélio, Paulo aos demais. E por isto Ele não designou as pessoas, mas determinou o número. Se, todavia, alguém exigir as pessoas, pode crer que se fala de Filipe, a quem o Espírito Santo enviou a Gaza, quando batizou o eunuco da rainha Candace.

Pois não aprouve ao Senhor do mundo ser levado sobre o dorso da jumenta, senão para que, em um oculto mistério, por um mais interior assentar, o místico Regente tomasse assento nos segredos profundos das almas dos homens, guiando os passos da mente, refreando a lascívia do coração. Sua palavra é rédea, Sua palavra é aguilhão.

Segundo os outros Evangelistas, não somente os discípulos, mas muitos também das multidões espalharam suas vestes pelo caminho.

Com razão são as cidades descritas como colocadas sobre o Monte Olivete, isto é, sobre o próprio Senhor, que reacende a unção das graças espirituais com a luz do conhecimento e da piedade.