Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
45Tendo entrado no templo, começou a expulsar os que vendiam nele, 46dizendo-lhes: "Está escrito: A minha casa é casa de oração (Is. 56, 7); e vós fizestes dela um covil de ladrões (Je. 7, 11)." 47Todos os dias ensinava no templo. Mas os príncipes dos sacerdotes, os escribas, e os chefes do povo procuravam perdê-lo; 48porém, não sabiam como proceder, porque todo o povo estava suspenso, quando o ouvia.
Matos Soares · domínio público
Se alguém, pois, vende, seja expulso, e especialmente se vende pombas. Porque, daquelas coisas que me foram reveladas e confiadas pelo Espírito Santo, ou vendo por dinheiro ao povo, ou não ensino sem salário, que outra coisa faço senão vender uma pomba, isto é, o Espírito Santo?
Orígenes · Origenes in Lucam · c. 184–253
tradução automáticaTendo relatado os males que haviam de vir sobre a cidade, entrou logo no templo, para expulsar os que nele compravam e vendiam. Mostrando que a destruição do povo provinha principalmente da culpa dos sacerdotes.
São Gregório Magno · Gregorius in Evang · c. 540–604
tradução automáticaPois os que se sentavam no templo para receber dinheiro, sem dúvida, às vezes, faziam exação em prejuízo dos que nada lhes davam.
São Gregório Magno · c. 540–604
tradução automáticaMas o nosso Redentor não retira a Sua palavra de pregação mesmo dos indignos e ingratos. Assim, após ter mantido o rigor da disciplina pela expulsão dos corruptos, derrama agora os dons da graça. Pois se segue: E ensinava cada dia no templo.
São Gregório Magno · Gregorius in Evang · c. 540–604
tradução automáticaMisticamente, assim como o templo de Deus está numa cidade, assim é a vida dos religiosos num povo fiel. E frequentemente há alguns que tomam sobre si o hábito religioso e, enquanto recebem o privilégio das Ordens Sagradas, estão a rebaixar o sagrado ofício da religião a um negócio de tráfico mundano. Porque os vendedores no templo são aqueles que dão por certo preço o que é de direito alheio. Pois vender a justiça é observá-la sob condição de receber uma recompensa. Mas os compradores no templo são aqueles que, não querendo cumprir o que é justo para com o próximo e desdenhando fazer o que são obrigados, compram o pecado pagando um preço aos seus patronos.
São Gregório Magno · c. 540–604
tradução automáticaE estes fazem da casa de Deus um covil de ladrões, porque quando homens corruptos ocupam cargos religiosos, matam com a espada da sua malícia os seus próximos, a quem deveriam levantar à vida pela intercessão das suas orações. O templo também é a alma do fiel, a qual, se produz pensamentos corruptos para dano do próximo, então se torna como que um esconderijo de ladrões. Mas quando a alma do fiel é sabiamente instruída a evitar o mal, a verdade ensina cada dia no templo.
São Gregório Magno · c. 540–604
tradução automáticaAgora, misticamente, deves entender pelo templo o próprio Cristo, como homem na sua natureza humana, ou com o seu corpo unido a Ele, isto é, a Igreja. Porquanto Ele é a Cabeça da Igreja, foi dito: Derribai este templo, e em três dias o levantarei. Porquanto a Igreja está unida a Ele, é entendido o templo do qual parece ter falado no mesmo lugar: Tirai estas coisas daqui; significando que haveria na Igreja aqueles que antes seguiriam o seu próprio interesse, ou encontrariam nela um abrigo para ocultar a sua maldade, do que seguir o amor de Cristo e, pela confissão dos seus pecados recebendo o perdão, ser restaurados.
Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430
tradução automáticaA mesma coisa fez nosso Senhor também no início de Sua pregação, como João relata; e agora o fez uma segunda vez, porque o crime dos judeus estava muito aumentado por não terem sido castigados pela advertência anterior.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaHavia então no templo muitos vendedores que vendiam animais, segundo o costume da Lei, para as vítimas dos sacrifícios; mas já era chegado o tempo de as sombras passarem e a verdade de Cristo resplandecer. Por isso Cristo, que juntamente com o Pai era adorado no templo, mandou que os costumes da Lei fossem reformados, e que o templo se tornasse casa de oração; como se acrescenta: Minha casa, &c.
São Cirilo de Alexandria · c. 376–444
tradução automáticaOra, pelo que Cristo dissera e fizera, convinha que os homens O adorassem como Deus; mas, longe de fazerem isso, procuravam matá-Lo; como se segue: Mas os príncipes dos sacerdotes e os escribas e os principais do povo procuravam matá-Lo.
São Cirilo de Alexandria · c. 376–444
tradução automáticaMas o povo tinha Cristo em muito mais alta estima do que os Escribas e Fariseus e os chefes dos judeus, os quais, não recebendo eles mesmos a fé de Cristo, repreendiam os outros. Donde se segue: «E não podiam achar o que fazer: porque todo o povo estava muito atento para ouvi-lo.»
São Cirilo de Alexandria · c. 376–444
tradução automáticaPorque Deus não quer que o seu templo seja casa de tráfico, mas morada de santidade, nem fixa o serviço sacerdotal num exercício venal da religião, mas numa obediência livre e voluntária.
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaPortanto, nosso Senhor ensina geralmente que todos os negócios mundanos devem estar bem longe do templo de Deus; mas espiritualmente Ele expulsou os cambistas, que buscam lucro do dinheiro do Senhor, isto é, da divina Escritura, para que não discernissem o bem e o mal.
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaOu porque ensinava diariamente no templo, ou porque dali expulsara os ladrões, ou porque, vindo ali como Rei e Senhor, foi saudado com a honra de um hino celeste de louvor.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaIsto pode ser entendido de duas maneiras: ou que, temendo um tumulto do povo, não sabiam o que fazer de Jesus, a quem haviam resolvido destruir; ou que procuravam destruí-lo porque percebiam que a sua própria autoridade era posta de lado e que multidões acorriam para ouvi-lo.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
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