Lc 9, 37-43

Poderia, na verdade, tê-lo curado por Seu simples mandamento, mas torna públicos seus sofrimentos, trazendo os fracos na fé à vista das coisas presentes. Então o demônio, quando percebeu nosso Senhor, rasga e derruba o menino; como se segue: E quando ele ainda vinha chegando, o demônio o derrubou e o despedaçou; para que primeiro os sofrimentos fossem manifestados, e depois o remédio fosse aplicado.

Enquanto todos assim se maravilhavam dos milagres, Ele prediz a Sua paixão. Porque os milagres não salvam, mas a cruz transmite o benefício. Por isso acrescenta: Porque o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens.

Ora, nosso Senhor, em condescendência às suas fraquezas e governando-os com uma espécie de economia, não lhes permitiu entender o que foi dito acerca da cruz; como se segue: Mas eles não entenderam.

Notai também a reverência dos discípulos no que se segue: «E temiam perguntar-lhe acerca dessa palavra.» Pois o temor é o primeiro passo para a reverência.

Ora, antes, não seu pai, mas o diabo o possuía; mas agora o Evangelista acrescenta que o povo se maravilhava da grandeza de Deus, dizendo: E todos se maravilhavam do magnífico poder de Deus, o que ele diz por causa do dom de Cristo, que conferiu também aos santos Apóstolos o poder de obrar milagres divinos e de ter domínio sobre os espíritos malignos.

Todas as coisas que Jesus fazia reclamavam admiração de todos os homens, por uma luz peculiar e divina que sobre cada uma delas resplandecia; de Suas obras, segundo os Salmos: *Honra e majestade lhe imporás.* Embora todos, na verdade, se maravilhassem daquelas coisas que Ele fazia, Ele, todavia, dirige o que se segue, não a todos, mas a Seus discípulos; como está dito: *E, maravilhando-se todos, &c.* Mostrara a Sua glória no monte aos discípulos, e depois disto livrara um homem de um espírito maligno; mas era necessário que Ele padecesse a Sua paixão para nossa salvação. Ora, Seus discípulos bem poderiam ficar perplexos, dizendo: «Porventura fomos enganados em pensar que Ele é Deus?» Para que soubessem, então, o que Lhe havia de acontecer, manda-lhes que depositem em suas mentes, como um c…

Perguntará talvez alguém: Como ignoravam os discípulos o mistério da cruz, visto que ele era tocado em muitos lugares pelas sombras da Lei? Mas, como Paulo relata, até o dia de hoje, quando Moisés é lido, o véu está sobre os seus corações. Convém, pois, aos que se achegam a Cristo, dizer: Abre os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei.

Por isso me parece mais correto considerar o pai do endemoninhado incrédulo, porque também lança vitupério sobre os santos Apóstolos, dizendo que não puderam subjugar os espíritos malignos. Mas melhor fora ter buscado favor de Deus honrando-O, porque Ele atenta para os que O temem. Mas aquele que diz que são fracos quanto ao seu poder sobre os espíritos malignos aqueles que desse poder obtiveram de Cristo, antes calunia a graça do que aqueles que são adornados com essa graça, nos quais Cristo obra. Cristo se ofende, portanto, com a acusação dos santos, a quem foi confiada a palavra da santa pregação. Por isso o Senhor repreende a ele e aos que com ele são de igual sentir, dizendo: «Ó geração incrédula e perversa». Como se dissesse: Por causa da vossa incredulidade a graça não recebeu o seu…

Ora, Ele não dirige as suas palavras somente a ele, mas a todos os judeus, para que não o fizesse duvidar. Porque devia ser que muitos se escandalizassem.

Por isso também mostra que a Sua partida era por Ele desejada, não porque o sofrimento da cruz fosse doloroso, mas antes a conversação deles.

O Senhor, porém, faz isto não por ostentação, mas por causa do pai, para que, vendo o demônio perturbado ao simples chamado, pudesse assim ao menos ser levado à crença dos futuros milagres; do que se segue: E Jesus repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou novamente a seu pai.

Não que o cansaço tivesse vencido a sua paciência, mas como um médico, quando vê um enfermo agir contrariamente aos seus mandamentos, diz: Até quando irei à tua casa, quando ordeno uma coisa e tu fazes outra? Mas para mostrar que não estava irado contra o homem, mas contra o pecado, acrescentou logo: Traze aqui teu filho.

Ora, de modo místico, segundo os seus merecimentos, Nosso Senhor diariamente sobe a alguns homens, pois os perfeitos e aqueles cuja conversação está no céu, Ele glorifica exaltando-os mais alto, instruindo-os nas coisas eternas e ensinando-lhes coisas que não podem ser ouvidas pela multidão; mas a outros desce, fortalecendo os homens terrenos e insensatos, ensinando-os e castigando-os. Ora, a este endemoninhado Mateus chama lunático; Marcos, surdo e mudo. Mateus significa aqueles que mudam como a lua, crescendo e decrescendo por diversos vícios; Marcos, aqueles que são mudos por não confessarem a fé, e surdos por não ouvirem a própria palavra da fé. Enquanto o menino vem a Nosso Senhor, é lançado por terra; porque os homens, ao se voltarem para o Senhor, são muitas vezes gravemente afligid…

Esta ignorância dos discípulos procede não tanto da lentidão do entendimento quanto da afeição, porque, sendo ainda carnais e ignorantes do mistério da cruz, não podiam crer que Aquele a quem julgavam ser verdadeiramente Deus padecesse a morte. E, porque muitas vezes estavam acostumados a ouvi-Lo falar por figuras, pensavam que Ele significava figuradamente alguma outra coisa no que dizia acerca da sua traição.