Mc 1, 14-15

O Evangelista Marcos segue a ordem de Mateus; e por isso, depois de ter dito que os Anjos ministravam, acrescenta: «E depois que João foi metido na prisão, veio Jesus, etc.» Após a tentação e o ministério dos Anjos, Ele volta para a Galileia, ensinando-nos a não resistir à violência dos homens maus.

Retirou-se também para se reservar para o ensino e para a cura, antes de sofrer, e depois de cumprir todas estas coisas, tornar-Se obediente até à morte.

Ou então, o Senhor quer dizer que o tempo da Lei se cumpriu; como se dissesse: Até este tempo a Lei operava; desde agora o reino de Deus operará, isto é, uma conversação segundo o Evangelho, que com razão se compara ao reino dos céus. Porque quando vós vedes um homem vestido de carne vivendo segundo o Evangelho, não dizeis que ele tem o reino dos céus, o qual «não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e gozo no Espírito Santo»? [Rm 14,17] A palavra seguinte é: «Arrependei-vos».

Porque deve arrepender-se aquele que deseja achegar-se ao bem eterno, isto é, ao reino de Deus. Pois aquele que quer a amêndoa, quebra a casca; a doçura da maçã compensa a amargura da sua raiz; a esperança do lucro torna suaves os perigos do mar; a esperança da saúde tira a dor do remédio. Aqueles que mereceram alcançar o prêmio do perdão são dignos de proclamar a predicação de Cristo; e por isso, depois de ter dito: «Arrependei-vos», acrescenta: «e crede no Evangelho». Porque se não crerdes, não entendereis. Beda: «Arrependei-vos, portanto, e crede»; isto é, renunciai às obras mortas; pois de que serve crer sem boas obras? O mérito das boas obras, todavia, não conduz à fé, mas a fé começa, para que as boas obras se sigam.

Estando João metido na prisão, convenientemente começa o Senhor a pregar; por onde se segue: «Pregando o Evangelho, &c.». Porque, quando a Lei cessa, o Evangelho surge nos seus passos.

Ninguém, contudo, suponha que a prisão de João se tenha seguido imediatamente aos quarenta dias de tentação e ao jejum do Senhor; pois quem quer que leia o Evangelho de João achará que o Senhor ensinou muitas coisas antes da prisão de João, e também obrou muitos milagres; porque tens no seu Evangelho: “Este princípio de milagres fez Jesus” [João 2,11]; e depois: “porque João ainda não tinha sido metido na prisão” [João 3,24]. Ora, diz-se que, ao ler João os livros de Mateus, Marcos e Lucas, aprovou deveras o teor da história e afirmou que eles haviam dito a verdade, mas declarou que haviam composto a história de apenas um ano depois de João ter sido posto na prisão, ano no qual também ele padeceu. Passando então por alto o ano cujos acontecimentos haviam sido publicados pelos três outros,…