Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
16Passando ao longo do mar da Galileia, viu Simão e André, seu irmão, que lançavam as redes ao mar, pois eram pescadores. 17Jesus disse-lhes: "Segui-me, e eu vos farei pescadores de homens." 18Imediatamente, deixadas as redes, o seguiram. 19Tendo passado um pouco adiante dali, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam também numa barca consertando as redes. 20Chamou-os logo. Eles, tendo deixado na barca seu pai Zebedeu com os jornaleiros, seguiram-no.
Matos Soares · domínio público
Porque com a rede da santa pregação eles pescaram peixes, isto é, os homens, das profundezas do mar, isto é, da infidelidade, para a luz da fé. Maravilhosa é, na verdade, esta pesca! Pois os peixes, quando são capturados, logo depois morrem; quando os homens são capturados pela palavra da pregação, antes são vivificados.
Remígio de Auxerre · c. 841–908
tradução automáticaOra, pescadores e homens iletrados são enviados a pregar, para que a fé dos fiéis se julgue estar no poder de Deus, e não na eloquência ou na sabedoria. E prossegue: «E deixando logo as redes, o seguiram.»
São Beda, o Venerável · in Marc., 1, 6 · c. 672–735
tradução automáticaBem se pode perguntar como Ele pôde chamar dois pescadores de cada barca (primeiro Pedro e André, e, indo um pouco mais adiante, os outros dois, filhos de Zebedeu), quando Lucas diz que Tiago e João foram chamados para ajudar a Pedro e André, e que foi a Pedro unicamente que Cristo disse: «Não temas, desde agora serás pescador de homens» [Lc 5,10]; ele diz também que «na mesma hora, trazendo as barcas à terra, O seguiram». Devemos, portanto, entender que o fato que Lucas insinua aconteceu primeiro, e depois disso eles, como era seu costume, haviam tornado à sua pesca. De sorte que o que Marcos aqui relata aconteceu posteriormente; pois nesta ocasião seguiram o Senhor sem puxar as barcas para a terra (o que teriam feito se tivessem a intenção de voltar) e O seguiram como quem os chamava e l…
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaSegundo narra o Evangelista João, Pedro e André eram discípulos do Precursor; mas, vendo que João prestara testemunho a Jesus, uniram-se a Ele; depois, entristecidos por ter João sido lançado na prisão, voltaram ao seu ofício. Por onde se segue: «lançando as redes ao mar, porque eram pescadores». Vede, pois, neles que viviam do seu próprio trabalho, não dos frutos da iniquidade; porque tais homens eram dignos de se tornarem os primeiros discípulos de Cristo; donde se acrescenta: «E Jesus lhes disse: Vinde após Mim». Ora, chama-os pela segunda vez; porque este é o segundo chamado em relação àquele de que lemos em João. Mas mostra-se a que foram chamados, quando se acrescenta: «Eu vos farei tornar pescadores de homens».
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaPorque não devemos deixar passar tempo algum, mas seguir logo o Senhor. Depois destes, outra vez, Ele chama Tiago e João, porque também eles, embora pobres, amparavam a velhice de seu pai. Portanto, segue-se: «E, passando dali mais um pouco, viu Tiago, filho de Zebedeu, etc.» Mas eles deixaram seu pai, porque ele os teria impedido de seguir a Cristo. Faze tu também, quando fores impedido por teus pais, deixá-los e vir a Deus. Mostra-se com isso que Zebedeu não era crente; mas a mãe dos Apóstolos creu, porque seguiu a Cristo, estando Zebedeu morto.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaDevemos saber também que a ação é chamada primeiro, depois a contemplação; porque Pedro é o tipo da vida ativa, pois era mais ardente que os outros, assim como a vida ativa é a mais agitada; mas João é o tipo da vida contemplativa, porque fala mais plenamente das coisas divinas.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaAlém disso, somos misticamente arrebatados ao céu, como Elias, por este carro, puxado por estes pescadores, como por quatro cavalos. Sobre estas quatro pedras angulares é edificada a primeira Igreja; nestas, como nas quatro letras hebraicas, reconhecemos o tetragrama, o nome do Senhor, nós, que somos mandados, a seu exemplo, «ouvir» a voz do Senhor e «esquecer» o «povo» da maldade, e «a casa de nossos pais» conversação, que é loucura diante de Deus, e a teia de aranha, em cujas malhas nós, como mosquitos, quase caímos, e fomos confinados por coisas vãs como o ar, que pende do nada; aborrecendo também o navio da nossa antiga conduta. Porque Adão, nosso pai segundo a carne, está vestido com peles de animais mortos; mas agora, tendo despido o homem velho, com suas obras, seguindo o homem novo…
São Jerônimo · c. 347–420
tradução automáticaExposta a pregação de Cristo às multidões, o Evangelista trata da vocação dos discípulos, os quais fez ministros da sua pregação; donde
Glossa Ordinária · Glossa
tradução automáticaO Evangelista, tendo mencionado a pregação de Cristo à multidão, passa à vocação dos discípulos, aos quais fez ministros da sua pregação, donde se segue: «E passando ao longo do mar da Galileia, &c.»
Glossa Ordinária · Glossa
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