Comentário patrístico

Mc 10, 13-16

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

5

Autores distintos

3

Texto do Evangelho

13Apresentavam-lhe uns meninos para que os tocasse, mas os discípulos ameaçavam os que lhos apresentavam. 14Vendo isto Jesus, ficou muito desgostoso, e disse-lhes: "Deixai vir a mim os meninos, não os embaraceis, porque destes tais é o reino de Deus. 15Em verdade vos digo: "Todo o que não receber o reino de Deus como um menino, não entrará nele." 16Depois, abraçou-os, e, impondo-lhes as mãos, os abençoava.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

5

Convenientemente toma-os em Seus braços para os abençoar, como que os erguendo ao Seu próprio seio, reconciliando-Se com a Sua criação, que no princípio dEle se apartou e dEle se separou. De novo, impõe as mãos sobre as crianças, para nos ensinar a operação do Seu divino poder; e na verdade, impõe as mãos sobre elas, como outros costumam fazer, embora a Sua operação não seja como a dos outros, pois, ainda que fosse Deus, guardou os modos humanos de agir, como verdadeiro homem.

São João Crisóstomo · Vict. Ant, e Cat. in Marc · c. 347–407

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Isto é, se não tiverdes a inocência e a pureza de ânimo qual as das crianças, não podeis entrar no reino dos céus. Ou também: somos ordenados a receber o reino de Deus, isto é, a doutrina do Evangelho, como uma criancinha, porque, assim como a criança, quando é ensinada, não contradiz seus mestres, nem ajunta raciocínios e palavras contra eles, mas recebe com fé o que lhe ensinam e lhes obedece com temor, assim também nós devemos receber a palavra do Senhor com obediência simples e sem nenhuma contradição. Segue-se: «E ele as tomou nos seus braços, pôs as mãos sobre elas e as abençoou».

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Tendo abraçado as crianças, Ele também as abençoou, dando a entender que os humildes de espírito são dignos da Sua bênção, graça e amor.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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A maldade dos fariseus em tentar a Cristo foi relatada acima, e agora se mostra a grande fé da multidão, que cria que Cristo conferia uma bênção às crianças que lhe traziam, pelo simples impor das suas mãos. Por isso se diz: "E traziam-lhe meninos pequenos, para que Ele os tocasse." Crisóstomo: Mas os discípulos, por consideração à dignidade de Cristo, proibiam os que os traziam. E isto é o que se acrescenta: "E os seus discípulos repreendiam os que os traziam." Mas o nosso Salvador, para ensinar a seus discípulos a serem modestos em seus pensamentos e a pisarem sob os pés a soberba mundana, toma as crianças para Si e lhes atribui o reino de Deus. Por isso segue: "E Ele lhes disse: Deixai vir a Mim os meninos pequenos, e não os impeçais." Orígenes, in Matt. XV, 7: Se algum daqueles que p…

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Por isso não diz: «Porque destes», mas «de tais é o reino de Deus», isto é, daqueles que, tanto na intenção como na obra, têm a inocência e a simplicidade que as crianças possuem por natureza. Porque uma criança não odeia, nada faz com má intenção, nem, embora espancada, deixa sua mãe; e, ainda que lhe vista vestes vis, as prefere às vestes reais. Semelhantemente, aquele que vive segundo os bons caminhos de sua mãe a Igreja, nada honra diante dela, antes, nem o prazer, que é a rainha de muitos; por isso também o Senhor acrescenta: «Em verdade vos digo: todo aquele que não receber o reino de Deus como uma criança, não entrará nele.»

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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