Comentário patrístico

Mc 10, 35-40

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

8

Autores distintos

3

Texto do Evangelho

35Então aproximaram-se dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo : "Mestre, queremos que nos concedas o que te vamos pedir." 36Ele disse-lhes: "Que quereis vós que eu vos conceda?" 37Eles responderam: "Concede-nos que, na tua glória, um de nós se sente à tua direita e outro à tua esquerda." 38Mas Jesus disse-lhes: "Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu vou beber, ou ser batizados no batismo em que eu vou ser batizado?" 39Eles disseram-lhe : "Podemos." Jesus disse-lhes: "Efetivamente haveis de beber o cálice que eu vou beber, e haveis de ser batizados no batismo em que eu vou ser batizado; 40mas, quanto a estardes sentados à minha direita ou à minha esquerda, não pertence a mim o conceder-vo-lo, mas é para aqueles, para quem está preparado."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

8

Então o Senhor, tanto segundo Marcos como segundo Mateus, respondeu-lhes a eles em vez de à sua mãe. Porque se segue: «Jesus, porém, lhes disse: Não sabeis o que pedis.»

Santo Agostinho · c. 354–430

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Mateus expressou que isto não foi dito por eles mesmos, mas por sua mãe, pois ela levou ao Senhor os seus desejos; pelo que Marcos brevemente dá a entender que foram eles mesmos, e não sua mãe, que haviam usado as palavras. João Crisóstomo: Ou podemos dizer acertadamente que ambas as coisas ocorreram; porque, vendo-se honrados acima dos demais, pensaram que poderiam obter facilmente a súplica anterior; e para que tivessem êxito mais fácil em seu pedido, levaram consigo sua mãe, a fim de orarem a Cristo juntamente com ela.

Santo Agostinho · de Con. Evan., ii, 64 · c. 354–430

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Ou então, não sabem o que pedem os que buscam do Senhor um trono de glória que ainda não merecem. Crisóstomo: Ou então diz Ele: «Não sabeis o que pedis»; como se dissesse: «Vós falais de honras, mas Eu discorro sobre lutas e trabalhos; porque este não é tempo de recompensas, mas de sangue, de combates e perigos. Por isso acrescenta: ‘Podeis vós beber do cálice que Eu bebo, e ser batizados com o batismo com que Eu sou batizado?’ Ele os atrai por meio de uma pergunta, para que pela comunhão com Ele o seu ardor se acrescentasse.»

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Levanta-se, porém, uma questão: como Tiago e João beberam o cálice do martírio, ou como foram batizados com o batismo do Senhor, pois a Escritura relata que somente o Apóstolo Tiago foi degolado por Herodes, enquanto João terminou a sua vida por morte natural? Mas, se lermos as histórias eclesiásticas, nas quais se conta que também ele, por causa do testemunho que deu, foi lançado numa caldeira de azeite fervente, e logo foi enviado para a ilha de Patmos, veremos então que o espírito do martírio estava nele, e que João bebeu o cálice da confissão, que também os Três Meninos beberam na fornalha de fogo, embora o perseguidor não derramasse o seu sangue. Segue-se: "Mas o assentar-se à Minha direita e à Minha esquerda não Me pertence a Mim concedê-lo; mas será dado àqueles para quem está prep…

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Ou, antes, não me pertence dar a vós, isto é, a pessoas orgulhosas, porque tais ainda eram. Está preparado para outras pessoas; e sede vós outros, isto é, humildes, e estará preparado para vós.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Ora, os discípulos mencionados pensavam que Ele subia a Jerusalém para reinar ali, e depois sofrer o que havia predito. E com esses pensamentos, desejavam sentar-se à direita e à esquerda. Por isso segue-se: «Disseram-Lhe: Concede-nos que nos assentemos, um à Tua direita, outro à Tua esquerda, na Tua glória.»

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Não será como vós pensais, que hei de reinar como rei temporal em Jerusalém; mas todas estas coisas, isto é, as que pertencem ao Meu reino, estão além do vosso entendimento; porque sentar-se à Minha direita é algo tão grande que ultrapassa as ordens angélicas.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Mas pelo cálice e pelo batismo Ele significa a cruz; o cálice, isto é, como uma poção por Ele dulcemente recebida, mas o batismo como a causa da purificação dos nossos pecados. E respondem-Lhe, sem entender o que Ele dissera; por isso prossegue: "E disseram-lhe: Podemos;" porque pensavam que Ele falava de um cálice visível, e do batismo de que os judeus usavam, isto é, das abluções antes das suas refeições. Crisóstomo: E responderam assim tão depressa, porque esperavam que aquilo que haviam pedido seria ouvido; prossegue: "E Jesus disse-lhes: Na verdade bebereis do cálice que eu bebo, e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado;" isto é, sereis dignos do martírio, e padecereis como Eu.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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