Comentário patrístico

Mc 13, 28-31

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

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Autores distintos

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Texto do Evangelho

28Ouvi uma comparação tirada da figueira: Quando os seus ramos estão já tenros e as folhas brotam, sabeis que está perto o estio; 29assim também quando virdes acontecer estas coisas, sabei que (a vinda do Filho do homem para o juízo final) está perto, às portas. 30Na verdade vos digo que não passará esta geração, sem que se cumpram todas estas coisas. 31O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

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Tudo o que é dito pelos três Evangelistas acerca do Advento de nosso Senhor, se diligentemente comparado e examinado, talvez se descubra pertencer à Sua vinda quotidiana no Seu corpo, isto é, a Igreja, exceto aqueles lugares onde aquela última vinda é de tal modo prometida, como se estivesse próxima; por exemplo, na última parte do discurso segundo Mateus, a própria vinda é claramente expressa, onde se diz: «Quando o Filho do Homem vier na Sua glória». [Mt 25,31] Pois a que se refere nas palavras «quando virdes estas coisas acontecer», senão àquelas coisas que mencionou acima, entre as quais se diz: «E então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens»? O fim, portanto, não será então, mas então estará próximo. Ou diremos que nem todas aquelas coisas que são mencionadas acima devem ser compre…

Santo Agostinho · Epist., 119, 11 · c. 354–430

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Ou então, as folhas que brotam são as palavras agora proferidas, o verão próximo é o dia do Juízo, no qual toda árvore mostrará o que tinha dentro de si, a sequidão para ser queimada, ou a verdura para ser plantada com a árvore da vida. Segue-se: «Em verdade vos digo que não passará esta geração, até que todas estas coisas se cumpram.»

São Jerônimo · c. 347–420

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Como se tivesse dito: Assim como quando a figueira produz as suas folhas, o verão segue imediatamente, assim também depois das tribulações do Anticristo, imediatamente, sem intervalo, será a vinda de Cristo, que será para os justos como verão depois do inverno, mas para os pecadores, inverno depois do verão.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Ou ainda: «Não passará esta geração», isto é, a geração dos cristãos, «até que todas estas coisas se cumpram», as quais foram ditas acerca de Jerusalém e da vinda do Anticristo; pois Ele não se refere à geração dos Apóstolos, porque a maior parte dos Apóstolos não viveu até a destruição de Jerusalém. Mas diz isto a respeito da geração dos cristãos, desejando consolar seus discípulos, para que não acreditassem que a fé haveria de faltar naquele tempo; porque os elementos inabaláveis primeiro faltarão, antes que as palavras de Cristo faltem; pelo que se acrescenta: «Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.»

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Sob o exemplo de uma árvore deu o Senhor um padrão do fim, dizendo: «Aprendei agora uma parábola da figueira: quando já o seu ramo se torna tenro e lança folhas, sabeis que o verão está perto. Assim vós também, quando virdes sucederem estas coisas, sabei que está próximo, às portas.»

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Esta frutificação da figueira pode também entender-se como significando o estado da sinagoga, que fora condenada à perpétua esterilidade, porque, quando o Senhor veio, não tinha frutos de justiça naqueles que então eram infiéis. Mas o Apóstolo disse que, quando a plenitude dos gentios houver entrado, todo o Israel será salvo. Que significa isto, senão que a árvore, que por longo tempo foi estéril, produzirá então o fruto que havia recusado? Quando isto acontecer, não duvideis que um verão de verdadeira paz está próximo.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Por geração Ele entende ou toda a raça humana, ou especialmente os Judeus.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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O céu que há de passar não é o céu etéreo ou estrelado, mas o céu onde está o ar. Porque onde quer que a água do juízo pudesse alcançar, também ali, segundo as palavras do bem-aventurado Pedro, o fogo do juízo alcançará [2 Ped 3,10-12]. Mas o céu e a terra passarão naquela forma que agora têm, porém na sua essência durarão sem fim.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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