Mt 13, 51-52

Não disse «velhas e novas», como certamente teria dito se não houvera preferido conservar a ordem do valor em vez da do tempo. Mas os maniqueus, ao julgarem que devem guardar somente as novas promessas de Deus, permanecem no velho homem da carne, e revestem-se da novidade do erro.

Mas se por coisas «novas e velhas» nesta passagem entendemos os dois Testamentos, negamos que Abraão fosse douto, pois embora conhecesse de fato alguns feitos do Antigo Testamento, não havia, contudo, lido as suas palavras. Nem a Moisés podemos comparar a um douto pai de família, pois embora tivesse composto o Antigo Testamento, não possuía ainda as palavras do Novo. Mas o que aqui se diz pode entender-se como referido não àqueles que já haviam sido, mas aos que no futuro seriam na Igreja, os quais então «tiram coisas novas e velhas» quando proclamam a pregação de ambos os Testamentos, em suas palavras e em suas vidas.

Quando a multidão se havia retirado, o Senhor falou aos Seus discípulos em parábolas, pelas quais eles eram instruídos somente na medida em que as compreendiam; pelo que lhes pergunta: «Entendestes vós todas estas coisas? Dizem-lhe: Sim, Senhor.»

Falando aos Seus discípulos, chama-os Escribas por causa do seu conhecimento, porque entenderam as coisas que Ele expôs, tanto as novas como as velhas, isto é, provenientes da Lei e dos Evangelhos; sendo ambas do mesmo pai de família, e ambas tesouros do mesmo Senhor. Compara-os a Si mesmo sob a figura de um pai de família, porque tinham recebido a doutrina das coisas tanto novas como velhas do Seu tesouro do Espírito Santo.

Isto é dito especialmente aos Apóstolos, aos quais Ele queria que não apenas ouvissem como a multidão, mas que entendessem, por terem de ensinar a outros.

Em seguida, louva-os por haverem compreendido; diz-lhes: «Por isso todo escriba instruído no reino dos céus é semelhante a um pai de família que traz do seu tesouro coisas novas e antigas.»