Mt 9, 36-38

Ou, "atormentados", pelos demônios, e "enfermos", isto é, entorpecidos e incapazes de levantar-se; como se tivessem pastores, e contudo era como se não os tivessem.

A messe são aqueles homens que podem ser ceifados pelos pregadores, e separados do número dos condenados, assim como o grão é debulhado da palha para ser recolhido nos celeiros.

Há de saber-se que aqueles a quem Ele curava exteriormente nos corpos, também curava interiormente nas almas. Outros não podem fazer isto por próprio poder, mas podem pela graça de Deus.

Nisto Cristo mostra em Si mesmo a disposição do bom pastor e não a do mercenário. A razão por que se compadeceu deles é acrescentada, "porque estavam atormentados, e enfermos como ovelhas que não têm pastor"—atormentados quer pelos demônios, quer por diversas doenças e enfermidades.

Mas quando o Filho de Deus olhou do céu sobre a terra, para ouvir os gemidos dos cativos [Sl 102,19], logo uma grande messe começou a amadurecer; pois a multidão do gênero humano jamais se teria aproximado da fé, se o Autor da salvação humana não houvesse olhado do céu. E segue-se: "Então disse Ele a seus discípulos: A messe é verdadeiramente grande, mas os operários são poucos."

Pois o número dos Apóstolos era pequeno em comparação com tão grandes searas a serem ceifadas. O Senhor exorta os seus pregadores, isto é, os Apóstolos e os seus seguidores, a que diariamente desejassem um aumento do seu número; "Rogai, pois, ao Senhor da messe, que envie operários para a sua messe."

Ou, então Ele aumentou o número deles quando escolheu os setenta e dois, e depois quando muitos pregadores foram feitos no tempo em que o Espírito Santo desceu sobre os crentes.

Primeiro pregou e ensinou, e depois passou a curar as enfermidades, para que as obras convencessem aqueles que não queriam crer nas palavras. Por isso se segue: "Curando toda enfermidade e toda doença", porque só a Ele nada é impossível.

A grande seara denota a multidão do povo; os poucos operários, a falta de instrutores.

Nem aqui se detém a bondade de Cristo, mas manifesta o seu cuidado para com eles, abrindo-lhes as entranhas da sua misericórdia; donde se segue: "E vendo as multidões, compadeceu-se delas".

Esta é uma acusação contra os chefes dos judeus: que, sendo pastores, apareciam como lobos; não só não aproveitando à multidão, mas impedindo o seu progresso. Pois quando a multidão se maravilhava e dizia: "Nunca tal se viu em Israel", estes se opunham, dizendo: "Ele expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios".

Insinua secretamente ser Ele o Senhor; pois é Ele mesmo o Senhor da seara. Porque, se enviou os Apóstolos a colher o que não haviam semeado, é manifesto que não os enviou a colher as coisas de outrem, mas o que Ele havia semeado pelos Profetas. Mas, como os doze Apóstolos são os operários, disse: "Rogai ao Senhor da seara que mande operários para a sua seara"; e, contudo, não acrescentou nenhum ao seu número, mas antes multiplicou aqueles doze muitas vezes, não aumentando o seu número, mas dando-lhes mais abundante graça.

Mostra-nos que é um grande dom o ter alguém o poder de pregar retamente, quando lhes diz que devem orar por isso. Também aqui somos lembrados das palavras de João acerca da eira, da pá, da palha e do trigo.