1Cor 12, 2

Ora, acerca dos dons espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes. Sabeis que quando éreis gentios, éreis levados para aqueles ídolos mudos, de qualquer forma que pudésseis ser levados. Todo este lugar é muito obscuro: porém a obscuridade é produzida pela nossa ignorância dos fatos aos quais se refere e pela sua cessação, sendo tais os que então costumavam ocorrer mas que agora não mais têm lugar. E por que não acontecem agora? Por que eis que a causa mesma da obscuridade nos produziu novamente outra questão: a saber, por que é que então aconteciam, e agora já não acontecem mais? Isto porém deixemos para outro tempo, mas por agora expostos que sejam as coisas que então ocorriam. Bem: que é que então acontecia? Quem quer que fosse batizado, logo em seguida falava em línguas e não…

Objeção 1: Parece que a disposição natural é necessária para a profecia. Porque a profecia é recebida pelo profeta segundo a disposição do recipiente, pois uma glosa de Jerônimo sobre Amós 1,2: "O Senhor rugirá de Sião", diz: "Qualquer um que queira fazer uma comparação naturalmente se volta para aquelas coisas das quais tem experiência, e entre as quais passa a sua vida. Por exemplo, os marinheiros comparam os seus inimigos aos ventos, e as suas perdas a um naufrágio. De modo semelhante, Amós, que era pastor, compara o temor de Deus àquele que é inspirado pelo rugido do leão." Ora, o que é recebido por uma coisa segundo o modo do recipiente requer uma disposição natural. Portanto, a profecia requer uma disposição natural. Objeção 2: Ademais, as considerações da profecia são mais elevadas…

Vejamos como a Paulo há, doravante, um ‘sorriso’ pela graça do Alto, e ele mesmo ainda ‘não crê’ como que pelo temor do receio. Já o Senhor, como que falando-lhe do Céu, e enquanto abria interiormente os seus olhos, os fechava exteriormente, manifestara o poder da Sua Majestade; já dissera a Ananias a seu respeito: Porque este Me é um vaso de eleição. [At 9,15] Já fora transportado ao terceiro céu acima de si. [2Cor 12,2] Já, levado ao Paraíso, ouvira palavras místicas, que não podia contar; e, contudo, ainda cheio de temor, diz: Mas eu subjugo o meu corpo e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu não venha a ser réprobo. [1Cor 9,27] Vede como, sorrindo-lhe a graça divina, já confia a respeito da esperança, e contudo não confia a respeito da segurança própria. Pois que estas…