1Cor 15, 24

“Tinha entregue todas as coisas em Sua mão”. O que Lhe é dado é a salvação dos crentes. Não penseis nesta entrega de modo humano. Significa a Sua honra para com o Pai, e a Sua concordância com Ele. Pois assim como o Pai Lhe entregou todas as coisas, assim também Ele entregou todas as coisas ao Pai. “Quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai” (1 Cor 15,24).

Objeção 1: Parece que as ordens dos anjos não subsistirão para além do Dia do Juízo. Com efeito, diz o Apóstolo (1 Cor 15,24): Cristo «aniquilará todo principado e potestade, quando houver entregado o reino a Deus e ao Pai», e isso ocorrerá na consumação final. Logo, pela mesma razão, todas as demais serão abolidas nesse estado. Objeção 2: Ademais, pertence ao ofício das ordens angélicas purificar, iluminar e aperfeiçoar. Ora, depois do Dia do Juízo um anjo não purificará nem iluminará nem aperfeiçoará outro, porque já não progredirão mais no conhecimento. Portanto, as ordens angélicas permaneceriam sem finalidade. Objeção 3: Além disso, o Apóstolo diz dos anjos (Heb 1,14): «Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para ministrar a favor dos que hão de herdar a salvação?». Do…

Objeção 1: Parece que não há precedência entre os demônios. Porque toda precedência se funda em alguma ordem de justiça. Mas os demônios estão totalmente decaídos da justiça. Logo, não há precedência entre eles. Objeção 2: Além disso, não há precedência onde não existem obediência e sujeição. Ora, estas não podem existir sem concórdia; e esta não se encontra entre os demônios, conforme o texto: "Entre os soberbos há sempre contendas" (Prov. 13:10). Logo, não há precedência entre os demônios. Objeção 3: Se há precedência entre eles, é ou segundo a natureza, ou segundo o seu pecado ou castigo. Mas não é segundo a natureza, porque a sujeição e o serviço não provêm da natureza, mas do pecado subsequente; nem é segundo o pecado ou castigo, porque, nesse caso, os demônios superiores, que pecar…