1Cor 5, 6

Temer a Deus é nunca omitir nenhuma boa ação que deva ser feita. Donde é dito por Salomão: Quem teme a Deus, nada negligencia; mas porque há alguns que praticam algumas boas ações, porém de tal modo que de modo algum se abstêm de certas más práticas, depois de se dizer que ele era um que temia a Deus, ainda se relata justamente que também se apartava do mal; pois está escrito: Aparta-te do mal, e faze o bem; porque, na verdade, aquelas boas ações não são aceitáveis a Deus, que são manchadas aos seus olhos pela mistura de más obras; e daí é dito por Salomão: Aquele que ofende num ponto, estraga muitas boas obras. Donde Tiago dá testemunho, dizendo: Porque qualquer que guardar toda a lei, e ofender num só ponto, torna-se culpado de todos. Donde Paulo diz: Um pouco de fermento leveda toda a m…

**Objeção 1:** Parece que é lícito comunicar com os infiéis. Pois o Apóstolo diz (1 Cor 10,27): “Se algum dos que não creem vos convidar, e vós quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante”. E Crisóstomo diz (Hom. 25 sobre a Epístola aos Hebreus): “Se quiserdes ir jantar com os pagãos, permitimo-lo sem nenhuma reserva”. Ora, sentar-se à mesa com alguém é comunicar com ele. Logo, é lícito comunicar com os infiéis. **Objeção 2:** Ademais, o Apóstolo diz (1 Cor 5,12): “Que me importa julgar os que estão de fora?” Ora, os infiéis estão de fora. Quando, pois, a Igreja proíbe aos fiéis comunicar com certas pessoas, parece que não deveriam ser proibidos de comunicar com os infiéis. **Objeção 3:** Ademais, um senhor não pode servir-se do seu servo, a menos que comunique com ele, ao meno…

Objeção 1: Parece que não é lícito matar os homens que pecaram. Porque nosso Senhor na parábola (Mt 13) proibiu arrancar o joio, que denota os homens maus, segundo uma glosa. Ora, tudo o que é proibido por Deus é pecado. Logo, é pecado matar um pecador. Objeção 2: Ademais, a justiça humana está conforme à justiça divina. Ora, segundo a justiça divina, os pecadores são retidos para arrependimento

Quem toma cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus não observa os preceitos da Lei e da letra, e negligencia as tradições dos homens para fazer os mandamentos de Deus. Este é o fermento de que fala o Apóstolo: «Um pouco de fermento leveda toda a massa». Por todos os meios devemos também evitar aquele fermento que tiveram Marcião, Valentino e todos os hereges. Porque a natureza do fermento é tal que, misturado com a farinha, o que parecia pouco se aumenta a uma grande quantidade, e leva toda a mistura ao seu próprio sabor. Assim a doutrina herética, se lançar apenas uma pequena centelha em teu peito, em pouco tempo se levanta uma chama poderosa, e arrasta consigo todo o temperamento do homem.

41. Os santos pregadores também costumam repreender os seus ouvintes com palavras duras e enfurecer-se com severa rigor contra os seus pecados, como está escrito: As palavras dos sábios são como aguilhões e como cravos profundamente fixados [Ecles. 12,11]. Mas as suas palavras são chamadas cravos, pois não sabem tratar com brandura os pecados dos ofensores, mas sim traspassá-los. Não foram cravos as palavras de João, quando disse: Ó geração de víboras, quem vos mostrou fugir da ira vindoura? [Mat. 3,7] Não foram cravos as palavras de Estêvão, quando disse: Vós sempre resististes ao Espírito Santo? [Atos 7,51] Não foram cravos as palavras de Paulo, quando disse: Ó insensatos Gálatas, quem vos enfeitiçou? [Gál. 3,1] e ainda quando diz aos Coríntios: Porque, havendo entre vós inveja e discórd…