Referência

1Cor 6, 3

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Autores distintos

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Matos Soares

3Não sabeis que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida?

Matos Soares · domínio público

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Agostinho

Desta passagem aprendemos que Jesus julgará com os seus discípulos; por isso diz noutro lugar aos judeus: "Portanto eles serão os vossos juízes." E quanto ao fato de dizer que se assentarão em doze tronos, não devemos pensar que apenas doze pessoas julgarão com Ele. Pois pelo número doze é significado o número total dos que hão de julgar; e isto porque o número sete, que geralmente representa a plenitude, contém os dois números quatro e três, que multiplicados entre si fazem doze. Pois se não fosse assim, como Matias foi eleito para o lugar do traidor Judas, o Apóstolo Paulo, que trabalhou mais do que todos eles, não teria lugar para se assentar a julgar; mas ele mostra que, com os demais santos, pertence ao número dos juízes, quando diz: "Não sabeis vós que havemos de julgar os Anjos?"

Santo Agostinho · c. 354–430

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que o poder judicial de Cristo não se estende aos anjos, porque tanto os anjos bons como os maus foram julgados no princípio do mundo, quando alguns caíram pelo pecado, enquanto outros foram confirmados na bem-aventurança. Ora, os que já foram julgados não precisam de ser julgados de novo. Logo, o poder judicial de Cristo não se estende aos anjos. **Objeção 2:** Demais, a mesma pessoa não pode ser juiz e julgado. Mas os anjos virão julgar com Cristo, segundo Mateus 25,31: «Quando o Filho do homem vier na sua majestade, e todos os anjos com ele.» Logo, parece que os anjos não serão julgados por Cristo. **Objeção 3:** Demais, os anjos são mais elevados que as outras criaturas. Se, pois, Cristo é juiz não só dos homens, mas também dos anjos, pela mesma razão será juiz…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 6 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

Porque “os humildes são exaltados”, pois quando se abatem em humildade, sobem acima de todas as coisas sublunares no discernimento de uma mente elevada. E, enquanto se consideram indignos em todas as coisas, pelo olhar discriminador de uma mente recta, sobressaem e pisam a glória deste mundo. Olhemos para o humilde Paulo. Notai como diz aos seus discípulos: “Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus Senhor, e a nós mesmos servos vossos por amor de Jesus.” Vede este “humilde exaltado”. Diz: “Não sabeis que havemos de julgar os Anjos?” E ainda: “E nos ressuscitou juntamente, e nos fez assentar juntamente nos lugares celestiais.” Porventura naquele momento a cadeia o prendia exteriormente. Contudo, estava “exaltado” interiormente, aquele que, pela certeza da sua esperança, já estav…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 24 · c. 540–604

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São Gregório Magno

31. Mas porque as pessoas santas não seguem os mais baixos exemplos dos homens, nem, por outro lado, são enganadas pela subtileza dos demónios, elevam-se, pela virtude da sua instrução, acima tanto das bestas da terra como das aves do céu. Pois são ensinadas mais do que as bestas da terra, porque desprezam tudo quanto se pode desejar cá em baixo; e são instruídas mais do que as aves do ar, porque entendem todos os estratagemas dos espíritos imundos. São ensinadas acima das bestas da terra, porque não buscam coisa alguma que passa nesta vida. São instruídas mais do que as aves do ar, porque calcam já agora, pelos merecimentos da sua vida, as potestades do ar, que ainda toleram pela enfermidade da carne. Paulo já havia sido ensinado acima das bestas da terra, quando diz: *«Porque muitos anda…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 31 · c. 540–604

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