1Cor 7, 35

**Objeção 1:** Parece que certos conselhos determinados não são convenientemente propostos na Nova Lei. Pois os conselhos se dão acerca daquilo que é expediente para um fim, como acima dissemos, ao tratar do conselho (Q. 14, A. 2). Ora, as mesmas coisas não são expedientes para todos. Logo, certos conselhos determinados não devem ser propostos a todos. **Objeção 2:** Demais, os conselhos respeitam a um bem maior. Ora, não há graus determinados do bem maior. Logo, não se devem dar conselhos determinados. **Objeção 3:** Demais, os conselhos pertencem à vida de perfeição. Ora, a obediência pertence à vida de perfeição. Logo, foi inconveniente que nenhum conselho de obediência se contivesse no Evangelho. **Objeção 4:** Demais, muitas coisas pertencentes à vida de perfeição se encontram entr…

Objeção 1: Parece que certos conselhos definidos não são convenientemente propostos na Nova Lei. Pois os conselhos são dados acerca daquilo que é conveniente para um fim, como dissemos acima, ao tratarmos do conselho (Q[14], A[2]). Mas as mesmas coisas não são convenientes para todos. Logo, certos conselhos definidos não devem ser propostos a todos. Objeção 2: Ademais, os conselhos dizem respeito a um bem maior. Mas não há graus definidos do bem maior. Logo, não se devem dar conselhos definidos. Objeção 3: Ademais, os conselhos pertencem à vida de perfeição. Ora, a obediência pertence à vida de perfeição. Logo, não foi conveniente que nenhum conselho de obediência estivesse contido no Evangelho. Objeção 4: Ademais, muitas matérias pertencentes à vida de perfeição encontram-se entre os m…