1Cor 9, 11

**Objeção 1:** Parece que os homens não são obrigados a dar dízimos de todas as coisas. O pagamento dos dízimos parece ser uma instituição da Antiga Lei. Ora, a Antiga Lei não contém preceito algum sobre os dízimos pessoais, isto é, aqueles que são devidos sobre os bens adquiridos por ato próprio, por exemplo, pelo comércio ou pela milícia. Portanto, nenhum homem está obrigado a pagar dízimos sobre tais coisas. **Objeção 2:** Além disso, não é lícito fazer oferendas do que foi mal adquirido, como se disse acima (q. 86, a. 3). Ora, as oferendas, sendo oferecidas imediatamente a Deus, parecem ter mais relação com o culto divino do que os dízimos, que são oferecidos aos ministros. Logo, nem sobre os bens mal adquiridos se devem pagar dízimos. **Objeção 3:** Além disso, no último capítulo do…

**Objeção 1.** Parece que não é lícito aos religiosos viver de esmolas. Pois o Apóstolo (1Tm 5,16) proíbe às viúvas que têm outros meios de vida viver das esmolas da Igreja, para que a Igreja tenha “suficiente para as que são verdadeiramente viúvas”. E Jerônimo diz ao Papa Dâmaso [*Cf. Can. Clericos, causa I, q. 2; Can. Quoniam, causa XVI, q. 1; Regul. Monach. IV entre as obras supositícias de S. Jerônimo] que “os que têm suficiente rendimento de seus pais e de seus próprios bens, se tomam o que pertence aos pobres, cometem e incorrem na culpa de sacrilégio, e pelo abuso de tais coisas comem e bebem a sua própria condenação”. Ora, os religiosos, se são robustos, podem sustentar-se com o trabalho de suas mãos. Logo, parece que pecam se consomem as esmolas pertencentes aos pobres. **Objeção…