Referência

1Cor 9, 14

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Autores distintos

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Matos Soares

14Assim ordenou também o Senhor, aos que pregam o Evangelho, que vivam no Evangelho.

Matos Soares · domínio público

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Comentário direto

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Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

São João Crisóstomo

Homilia XXII. 1 Cor. ix. 13, 14 Não sabeis vós que os que ministram no templo comem do que é do templo? e os que servem ao altar participam com o altar? Assim também ordenou o Senhor que os que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho. Grande cuidado tem ele em mostrar que o receber não era proibido. Pelo que, tendo já dito tanto antes, não se contentou, mas procede também à Lei, fornecendo um exemplo mais próximo do ponto do que o anterior. Pois não era o mesmo trazer à baila os bois e aduzir a lei expressamente dada acerca dos sacerdotes. Mas considera, rogo-te, também nisto a sabedoria de Paulo, como ele menciona a matéria de modo a dar-lhe dignidade. Porque não disse: “Os que ministram no templo recebem dos que oferecem.” Mas quê? “Comem do que é do templo”: para que nem os que rece…

São João Crisóstomo · Homilies on First Corinthians · Homily XXII · c. 347–407

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Orígenes

Ou ainda: aquele que progride na fé, ainda que não seja nela ainda perfeito, é comumente chamado «fiel»; e aquele que possui agudeza natural de inteligência é chamado «prudente». E quem quer que observe, encontrará muitos fiéis e zelosos na sua crença, mas ao mesmo tempo não prudentes; «porque Deus escolheu as coisas loucas do mundo». [1 Cor 1,27] Outros, ao contrário, verá que são perspicazes e prudentes, mas de fé frágil; pois a união da fé e da prudência no mesmo homem é raríssima. Dar alimento a seu tempo requer prudência num homem; não subtrair o alimento dos necessitados requer fidelidade. E isto nos obriga o sentido literal: que sejamos fiéis em distribuir as rendas da Igreja, que não devoremos o que pertence às viúvas, que nos lembremos dos pobres, e que não tomemos ocasião do que…

Orígenes · c. 184–253

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Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que é lícito dar e receber dinheiro por ações espirituais. O uso da profecia é uma ação espiritual. Ora, antigamente costumava-se dar algo pelo uso da profecia, como se vê em 1 Samuel 9,7-8 e 1 Reis 14,3. Logo, parece que é lícito dar e receber dinheiro por uma ação espiritual. **Objeção 2:** Ademais, a oração, a pregação e o louvor divino são ações espirituais por excelência. Ora, dá-se dinheiro a pessoas santas para obter o auxílio de suas orações, conforme Lc 16,9: «Fazei-vos amigos com o mamom da iniquidade». Aos pregadores também, que semeiam coisas espirituais, são devidas as coisas temporais, segundo o Apóstolo (1 Cor 9,14). Além disso, dá-se algo aos que celebram os louvores divinos no ofício eclesiástico e fazem procissões; e, às vezes, uma renda anual lhes…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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