At 1, 3

Mas é de considerar como o Senhor pôde ser visto corporalmente na Galileia. Porquanto é manifesto que não foi no dia da Ressurreição; pois Ele foi visto naquele dia em Jerusalém no princípio da noite, como Lucas e João evidentemente concordam. Nem foi nos oito dias seguintes, após os quais João diz que o Senhor apareceu a seus discípulos, e quando Tomé O viu pela primeira vez, que O não vira no dia da Ressurreição. Porque se dentro destes oito dias os onze O houvessem visto em um monte na Galileia, Tomé, que era um dos onze, não O poderia ter visto primeiro depois dos oito dias. A menos que se diga que os onze ali mencionados eram onze dentre o corpo geral dos discípulos, e não os onze Apóstolos. Mas há outra dificuldade. João, tendo relatado que o Senhor foi visto, não no monte, mas junto…

Objeção 1: Pareceria que Cristo devia ter vivido constantemente com seus discípulos, porque depois de sua Ressurreição lhes apareceu para confirmar-lhes a fé na Ressurreição e para lhes trazer consolação em seu estado de perturbação, conforme Jo 20,20: "Alegraram-se os discípulos vendo o Senhor." Ora, mais seguros e consolados ficariam se lhes mostrasse constantemente a sua presença. Parece, portanto, que devia ter vivido constantemente com eles. Objeção 2: Além disso, Cristo, ressuscitando dos mortos, não subiu imediatamente ao céu, senão após quarenta dias, como se narra em Atos 1,3. Ora, nesse interim, não poderia estar em lugar mais conveniente do que onde os discípulos se achavam reunidos. Parece, portanto, que devia ter vivido continuamente com eles. Objeção 3: Ademais, como diz Ag…

Objeção 1: Parece que Cristo não deveria ter demonstrado a verdade da sua Ressurreição por meio de provas. Pois Ambrósio diz (Da Fé, a Graciano, i): «Não haja provas onde se requer a fé.» Ora, a fé é requerida quanto à Ressurreição. Logo, as provas estão fora de lugar. Objeção 2: Além disso, Gregório diz (Hom. xxvi): «A fé não tem mérito onde a razão humana fornece o teste.» Ora, não era próprio do ofício de Cristo anular o mérito da fé. Consequentemente, não Lhe competia confirmar a Ressurreição por provas. Objeção 3: Além disso, Cristo veio ao mundo para que os homens alcançassem a beatitude por meio dEle, segundo Jo 10,10: «Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.» Ora, fornecer provas parece ser um obstáculo no caminho da beatitude do homem; pois o próprio Senhor disse…

**Objeção 1:** Parece que não era conveniente que Cristo subisse ao céu. Pois o Filósofo diz (Sobre o Céu ii) que "as coisas que estão em estado de perfeição possuem seu bem sem movimento". Ora, Cristo estava em estado de perfeição, visto que é o Sumo Bem quanto à sua natureza divina, e soberanamente glorificado quanto à sua natureza humana. Consequentemente, Ele tem seu bem sem movimento. Mas a ascensão é movimento. Logo, não era conveniente que Cristo subisse. **Objeção 2:** Ademais, tudo o que é movido é movido por causa de algo melhor. Ora, não era algo melhor para Cristo estar no céu do que na terra, porque nada ganhou, nem na alma nem no corpo, por estar no céu. Parece, portanto, que Cristo não deveria ter subido ao céu. **Objeção 3:** Ademais, o Filho de Deus tomou carne humana pa…

Gênesis 1 1:1 1:1 1:1 1:1 1:1 1:1 1:1 1:1-2 1:1-2 1:2 1:2 1:2 1:2 1:2 1:2 1:3 1:3 1:3 1:3 1:6-7 1:6-8 1:7 1:8 1:9 1:9 1:10 1:11 1:11-12 1:14 1:14 1:14 1:16 1:20-21 1:21-22 1:22 1:24 1:24 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26 1:26-27 1:27 1:27 1:27 1:28 1:28 1:28 1:28 1:28 1:28 1:31 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7 2:7-8 2:15 2:15 2:16 2:16 2:16-17 2:17 2:17 2:18 2:21 2:21 2:21 2:23 2:23 2:23 2:23-24 2:24-25 2:27 3:1 3:1-7 3:1-7 3:2-3 3:3 3:5 3:6 3:7 3:9 3:9 3:10 3:11 3:11 3:16 3:16 3:18 3:19 3:19 3:19 3:19 3:19 3:19 3:22 3:22 3:22 3:24 3:31 4:1-7 4:2 4:2-14 4:6-7 4:10 4:11 4:15 4:24 5:22 5:24 5:24 5:24 6:1-4 6:1-4 6:2 6:2 6:2 6:3 6:6 6:9 6:18 7:1 7:23 9:1-2 9:3 9:5 9:5-6 9:6 9:7 9:19 11:31 12 12:5 14 14:18 15:6 15:13 17 17 18 18 18:14 18:21 19 19:1-29 19:17 19:23-29 19:24 21:5 2…