Dt 19, 15

Objecção 1: Parece que o testemunho de duas ou três pessoas não é suficiente. Porque o juízo requer certeza. Ora, a certeza da verdade não se obtém pelas afirmações de duas ou três testemunhas, pois lemos que Nabote foi injustamente condenado pelo testemunho de duas testemunhas (3 Reis 21). Logo, o testemunho de duas ou três testemunhas não basta. Objecção 2: Ademais, para que o testemunho seja crível, é necessário que concorde. Mas frequentemente o testemunho de duas ou três discorda em algum ponto. Logo, de nada serve para provar a verdade no tribunal. Objecção 3: Além disso, está estabelecido (Decretal, II, q. iv, cân. Praesul.): "Um bispo não será condenado senão pelo testemunho de setenta e duas testemunhas; nem um cardeal presbítero da Igreja Romana, a não ser que haja sessenta e q…

O que deve ser feito caso ele não ceda é acrescentado a seguir: «Se ele não te ouvir, toma contigo um ou dois.» Pois quanto mais sem-vergonha e obstinado ele se mostrar, tanto mais zelosos devemos ser em aplicar o remédio, e não nos voltarmos para a ira e o ódio. Assim como o médico, ao ver que a doença não abranda, não afrouxa, mas redobra os seus esforços para curar. E observa como esta repreensão não visa à vingança, mas à correção, visto que o seu mandamento não é levar dois consigo desde o início, mas somente quando o outro não quis emendar-se; e mesmo então não envia uma multidão, mas um ou dois, invocando a lei: «Pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada.» [Deut 19:15] Isto é para que tenhas testemunhas de que fizeste tudo o que estava da tua parte.

Objeção 1: Parece que os preceitos judiciais não foram convenientemente estabelecidos quanto às relações de um homem com outro. Porque os homens não podem viver juntos em paz, se um homem toma o que pertence a outro. Mas isto parece ter sido aprovado pela Lei: pois está escrito (Dt. 23:24): "Entrando na vinha de teu próximo, poderás comer uvas quanto te aprouver." Portanto, a Lei Antiga não fez disposições adequadas para a paz do homem. Objeção 2: Além disso, uma das principais causas da ruína dos estados tem sido a posse de propriedade pelas mulheres, como diz o Filósofo (Polít. ii, 6). Mas isto foi introduzido pela Lei Antiga; pois está escrito (Núm. 27:8): "Quando um homem morrer sem filho, sua herança passará para sua filha." Portanto, a Lei fez uma disposição inadequada para o bem do…