Dt 27, 26

**Objecção 1:** Parece que não é lícito amaldiçoar alguém. Porque é ilícito desprezar o mandamento do Apóstolo, em quem Cristo falava, segundo 2 Coríntios 13,3. Ora, ele mandou (Romanos 12,14): «Abençoai e não amaldiçoeis.» Logo, não é lícito amaldiçoar ninguém. **Objecção 2:** Além disso, todos estão obrigados a bendizer a Deus, conforme Daniel 3,82: «Ó filhos dos homens, bendizei ao Senhor.» Ora, a mesma boca não pode bendizer a Deus e amaldiçoar ao homem, como se prova no terceiro capítulo de Tiago. Logo, nenhum homem pode licitamente amaldiçoar outro homem. **Objecção 3:** Demais, aquele que amaldiçoa a outrem parece desejar-lhe algum mal, seja de culpa, seja de pena, porque a maldição parece ser uma espécie de imprecação. Ora, não é lícito desejar mal a ninguém; antes, somos obrigad…

Objeção 1: Parece que todos os homens estavam obrigados a observar a Lei Antiga. Pois quem está sujeito ao rei, necessariamente está sujeito à sua lei. Ora, a Lei Antiga foi dada por Deus, que é "Rei de toda a terra" (Sl 46,8). Logo, todos os habitantes da terra estavam obrigados a observar a Lei. Objeção 2: Além disso, os judeus não podiam salvar-se sem observar a Lei Antiga, pois está escrito (Dt 27,26): "Maldito aquele que não permanecer nas palavras desta lei, e não as cumprir em obra". Se, portanto, os outros homens podiam salvar-se sem a observância da Lei Antiga, os judeus estariam em pior condição do que os outros homens. Objeção 3: Além disso, os gentios eram admitidos ao ritual judaico e às observâncias da Lei; pois está escrito (Ex 12,48): "Se algum estrangeiro quiser habitar…

Objeção 1: Parece que todos os homens estavam obrigados a observar a Antiga Lei. Porque todo aquele que está sujeito ao rei, necessariamente está sujeito à sua lei. Mas a Antiga Lei foi dada por Deus, que é “Rei de toda a terra” (Ps. 46, 8). Logo, todos os habitantes da terra estavam obrigados a observar a Lei. Objeção 2: Além disso, os judeus não podiam salvar-se sem observar a Antiga Lei; pois está escrito (Dt. 27, 26): “Maldito seja aquele que não permanecer nas palavras desta lei, e não as cumprir em obras.” Se, portanto, outros homens podiam salvar-se sem a observância da Antiga Lei, os judeus estariam em pior condição que os outros homens. Objeção 3: Além disso, os gentios eram admitidos ao rito judaico e às observâncias da Lei; pois está escrito (Êx. 12, 48): “Se algum estrangeiro…