Dt 8, 11

**Objeção 1:** Parece que as cerimônias da Antiga Lei são inconvenientemente divididas em "sacrifícios, coisas sagradas, sacramentos e observâncias". Pois as cerimônias da Antiga Lei prefiguravam a Cristo. Ora, isso se dava somente pelos sacrifícios, que prefiguravam o sacrifício em que Cristo "se entregou a si mesmo como oblação e sacrifício a Deus" (Ef 5,2). Logo, só os sacrifícios eram cerimônias. **Objeção 2:** Ademais, a Antiga Lei estava ordenada para a Nova. Ora, na Nova Lei o sacrifício é o Sacramento do Altar. Portanto, na Antiga Lei não deveria haver distinção entre "sacrifícios" e "sacramentos". **Objeção 3:** Ademais, "coisa sagrada" é algo dedicado a Deus; nesse sentido, dizia-se que o tabernáculo e seus vasos eram consagrados. Ora, todos os preceitos cerimoniais estavam ord…

Objeção 1: Parece que as cerimônias da Lei Antiga são inconvenientemente divididas em “sacrifícios, coisas sagradas, sacramentos e observâncias”. Porque as cerimônias da Lei Antiga prefiguravam a Cristo. Mas isso era feito apenas pelos sacrifícios, os quais prefiguravam o sacrifício em que Cristo “se entregou a si mesmo como oferta e sacrifício a Deus” (Ef 5,2). Portanto, nenhuma outra coisa a não ser os sacrifícios eram cerimônias. Objeção 2: Ademais, a Lei Antiga estava ordenada para a Nova. Ora, na Lei Nova o sacrifício é o Sacramento do Altar. Logo, na Lei Antiga não deveria haver distinção entre “sacrifícios” e “sacramentos”. Objeção 3: Além disso, “coisa sagrada” é algo dedicado a Deus; nesse sentido, o tabernáculo e seus utensílios eram ditos consagrados. Ora, todos os preceitos c…