Ef 6, 12

Ou «boca de lâmpada», isto é, aquele que pode lançar luz pela sua boca sobre o que concebeu no coração, a quem o Senhor deu a abertura da boca, que difundia luz. Sabemos que este modo de falar pertence à Santa Escritura; pois os nomes hebraicos são postos a fim de insinuar um mistério. Segue-se: «E Bartolomeu», que significa «filho daquele que suspende as águas»; daquele, isto é, que disse: «Eu também mandarei às nuvens que não derramem chuva sobre ela» [Is 5,6]. Mas o nome de filho de Deus obtém-se pela paz e pelo amor ao inimigo; pois: «Bem-aventurados os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus» [Mt 5,9]. E: «Amai os vossos inimigos, para que sejais filhos de vosso Pai» [cf. Mt 5,44-45]. Segue-se: «E Mateus», isto é, «dado»; a quem foi dado pelo Senhor não só obter a remis…

Ou, falou Ele em geral, para provar a natureza do coração de cada um deles e para evidenciar a malícia de Judas, que não queria crer Naquele que conhecia o seu coração. Suponho que a princípio ele supôs que a coisa lhe estava oculta, julgando-O homem, o que era de incredulidade; mas quando viu que o seu coração era conhecido, abraçou o encobrimento oferecido por este modo geral de falar, o que foi desfaçatez. Isto também mostra a bondade dos discípulos, que acreditaram mais nas palavras de Cristo do que na própria consciência, «porque começaram cada um a dizer: Senhor, sou eu?» Pois sabiam pelo que Jesus lhes ensinara que a natureza humana é facilmente inclinada ao mal e está em contínua luta com «os príncipes das trevas deste mundo;» [Ef 6,12] donde perguntam como que com temor, porque po…

Parece que não há ordens entre os demônios. Porque a ordem pertence ao bem, como também o modo e a espécie, como diz Agostinho (De Nat. Boni iii); e, ao contrário, a desordem pertence ao mal. Ora, nos anjos bons não há nada de desordenado. Logo, nos anjos maus não há ordens. Além disso, as ordens angélicas estão contidas sob uma hierarquia. Ora, os demônios não estão numa hierarquia, que se define como um principado santo; pois são isentos de toda santidade. Logo, entre os demônios não há ordens. Além disso, os demônios caíram de cada uma das ordens angélicas, como comumente se supõe. Portanto, se se diz que alguns demônios pertencem a uma ordem, como caídos dessa ordem, pareceria necessário dar-lhes os nomes de cada uma dessas ordens. Ora, nunca encontramos que sejam chamados "Serafins"…

**Objeção 1:** Parece que os homens não são assaltados pelos demônios. Pois os anjos são enviados por Deus para guardar o homem. Mas os demônios não são enviados por Deus; porque a intenção dos demônios é a perda das almas; ao passo que a de Deus é a salvação das almas. Logo, os demônios não são deputados para assaltar o homem. **Objeção 2:** Demais, não é justo combate que o fraco se oponha ao forte, e o ignorante ao astuto. Ora, os homens são fracos e ignorantes, ao passo que os demônios são fortes e astutos. Não é, portanto, de permitir por Deus, autor de toda a justiça, que os homens sejam assaltados pelos demônios. **Objeção 3:** Demais, os assaltos da carne e do mundo bastam para o exercício do homem. Ora, Deus permite que os seus eleitos sejam assaltados para que sejam exercitados…

Mesmo em tempo de paz a Santa Igreja está sujeita ao ‘mentiroso’, porque há muitos nela que não creem na promessa da vida eterna, e contudo falsamente se fingem dos fiéis. E, como não ousam contradizer abertamente a sua pregação, ela está exposta ao mentiroso, não como que ‘diante do seu rosto’, mas pelas costas; mas, quando o tempo da maldade irrompe, aquele que agora difama, cheio de apreensão, vem ‘diante do rosto para contradizer’, porque resiste com sentenças abertas da voz às palavras da verdadeira fé. Mas é de saber que, quando encontramos tais coisas da parte dos homens carnais, não são tanto eles individualmente que enraivecem cruelmente na nossa morte, como o espírito maligno que governa as suas mentes, como diz Paulo: Porque não é contra a carne e o sangue que temos de lutar, ma…