Ex 20, 12

**Objeção 1.** Parece que não devemos amar mais aqueles que nos estão mais estreitamente unidos por laços de sangue. Pois está escrito (Provérbios 18,24): «O homem afável na sociedade será mais amigo que um irmão». Também Valério Máximo diz (Fatos e Ditos Memoráveis, IV, 7): «Os laços de amizade são fortíssimos e de modo algum cedem aos laços de sangue». Além disso, é bastante certo e inegável que, quanto a estes últimos, a sorte do nascimento é fortuita, ao passo que contraímos os primeiros por uma vontade livre e um firme compromisso. Portanto, não devemos amar mais do que os outros aqueles que nos estão unidos por laços de sangue. **Objeção 2.** Ademais, Ambrósio diz (De Officiis, I, 7): «Não amo menos a vós, a quem gerei no Evangelho, do que se vos houvera gerado em matrimônio, pois a…

**Objeção 1:** Parece que a esmola não é matéria de preceito. Pois os conselhos distinguem-se dos preceitos. Ora, a esmola é matéria de conselho, segundo Daniel 4,24: "Aceita, ó rei, o meu conselho: resgata os teus pecados com esmolas." Logo, a esmola não é matéria de preceito. **Objeção 2:** Além disso, a todo homem é lícito usar e guardar o que é seu. Ora, guardando-o, não dará esmola. Logo, é lícito não dar esmola; e, consequentemente, a esmola não é matéria de preceito. **Objeção 3:** Além disso, tudo o que é matéria de preceito obriga o transgressor, em algum tempo, sob pena de pecado mortal, porque os preceitos positivos obrigam por um tempo determinado. Portanto, se a esmola fosse matéria de preceito, poder-se-ia apontar algum tempo determinado em que um homem cometeria pecado mor…

Objeção 1: Parece que o ódio ao próximo nem sempre é pecado. Pois nenhum pecado é mandado ou aconselhado por Deus, conforme Provérbios 8,8: "Todas as minhas palavras são justas; não há nelas coisa má nem perversa." Ora, está escrito (Lucas 14,26): "Se alguém vier a Mim e não odiar seu pai e sua mãe . . . não pode ser Meu discípulo." Logo, o ódio ao próximo nem sempre é pecado. Objeção 2: Além disso, nada em que imitamos a Deus pode ser pecado. Ora, é por imitação de Deus que odiamos certas pessoas: pois está escrito (Romanos 1,30): "Detratores, odiosos a Deus." Logo, é possível odiar certas pessoas sem cometer pecado. Objeção 3: Além disso, nada que é natural é pecado, pois o pecado é um "desvio do que é conforme à natureza", segundo Damasceno (De Fide Orth. ii,4,30; iv,20). Ora, é natur…

Não renegou então, como dizem Marcião e Maniqueu, sua mãe, de modo a ser tido por nascido de um fantasma, mas preferiu seus Apóstolos a seus parentes, para que também nós, numa comparação de nossos afetos, antepuséssemos o espírito à carne. Ambrósio, Ambros. in Luc. 8, 21: Nem destrói o dever da submissão filial, que se exprime no preceito: «Honra teu pai e tua mãe», mas mostra que deve mais aos mistérios e ao parentesco de seu Pai do que aos de sua mãe; como se segue: «E estendendo a mão para os seus discípulos, disse: Eis minha mãe e meus irmãos».

Objeção 1: Parece que a acepção de pessoas não tem lugar na demonstração de honra e respeito. Porque a honra aparentemente não é senão «reverência mostrada a uma pessoa em reconhecimento da sua virtude», como diz o Filósofo (Ética, I,5). Ora, os prelados e príncipes devem ser honrados, ainda que sejam maus, como também nossos pais, dos quais está escrito (Ex 20,12): «Honra a teu pai e a tua mãe.» Também os senhores, embora maus, devem ser honrados pelos seus servos, segundo 1Tm 6,1: «Todos os servos que estão debaixo do jugo considerem os seus senhores dignos de toda a honra.» Logo, parece que não é pecado fazer acepção de pessoas na demonstração de honra. Objeção 2: Ademais, está mandado (Lv 19,32): «Diante das cãs te levantarás, e honrarás a pessoa do ancião.» Ora, isto parece cheirar a…

Objeção 1: Parece que a Lei Antiga não era de Deus. Porque está escrito (Dt 32,4): “As obras de Deus são perfeitas.” Ora, a Lei era imperfeita, como foi dito acima (Art. 1). Logo, a Lei Antiga não era de Deus. Objeção 2: Ademais, está escrito (Ecle 3,14): “Eu aprendi que todas as obras que Deus fez continuam para sempre.” Ora, a Lei Antiga não continua para sempre; pois o Apóstolo diz (Heb 7,18): “Na verdade, há ab-rogação do mandamento antecedente, por causa da sua fraqueza e inutilidade.” Logo, a Lei Antiga não era de Deus. Objeção 3: Ademais, um sábio legislador deve remover não só o mal, mas também as ocasiões de mal. Ora, a Lei Antiga era ocasião de pecado, como foi dito acima (Art. 1, ad 2). Logo, a dar tal lei não pertence a Deus, a quem “ninguém há como entre os legisladores” (Jó…

**Objeção 1:** Parece que não se deve retirar alguém de entrar em religião por deferência a seus pais. Pois não é lícito omitir o que é obrigatório para fazer o que é facultativo. Ora, a deferência aos pais está sob a obrigação do preceito concernente à honra dos pais (Êx 20,12); por isso o Apóstolo diz (1 Tm 5,4): "Se alguma viúva tem filhos ou netos, aprenda primeiro a governar sua própria casa e a retribuir o dever a seus pais." Mas a entrada em religião é facultativa. Logo, parece que não se deve omitir a deferência aos pais por causa da entrada em religião. **Objeção 2:** Ademais, parece que a sujeição do filho a seu pai é maior do que a do escravo a seu senhor, porque a filiação é natural, enquanto a escravidão resulta da maldição do pecado, como se vê em Gn 9,25. Ora, um escravo nã…

Objecção 1: Parece que a Lei Antiga não era de Deus. Porque está escrito (Dt. 32,4): «As obras de Deus são perfeitas.» Ora, a Lei era imperfeita, como acima se disse (Art. 1). Logo, a Lei Antiga não era de Deus. Objecção 2: Demais, está escrito (Ecl. 3,14): «Aprendi que todas as obras que Deus fez duram perpetuamente.» Ora, a Lei Antiga não dura perpetuamente, pois o Apóstolo diz (Heb. 7,18): «Na verdade, há uma abolição do mandamento anterior, por causa da sua fraqueza e inutilidade.» Logo, a Lei Antiga não era de Deus. Objecção 3: Demais, um sábio legislador deve remover, não só o mal, mas também as ocasiões do mal. Ora, a Lei Antiga era ocasião de pecado, como acima se disse (Art. 1, ad 2). Logo, a outorga de tal lei não pertence a Deus, a quem «nenhum entre os legisladores é semelhan…