Ex 23, 2

Objecção 1: Parece que o testemunho de duas ou três pessoas não é suficiente. Porque o juízo requer certeza. Ora, a certeza da verdade não se obtém pelas afirmações de duas ou três testemunhas, pois lemos que Nabote foi injustamente condenado pelo testemunho de duas testemunhas (3 Reis 21). Logo, o testemunho de duas ou três testemunhas não basta. Objecção 2: Ademais, para que o testemunho seja crível, é necessário que concorde. Mas frequentemente o testemunho de duas ou três discorda em algum ponto. Logo, de nada serve para provar a verdade no tribunal. Objecção 3: Além disso, está estabelecido (Decretal, II, q. iv, cân. Praesul.): "Um bispo não será condenado senão pelo testemunho de setenta e duas testemunhas; nem um cardeal presbítero da Igreja Romana, a não ser que haja sessenta e q…

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da Lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt 22,40), “destes dois mandamentos” da caridade “dependem toda a Lei e os Profetas”. Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Demais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se estabeleceu (Q. 99, Aa. 3,4). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se disse (A. 3). Logo, não era conveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…

**Objeção 1:** Parece que é inconveniente distinguir outros preceitos morais da lei além do decálogo. Porque, como declarou Nosso Senhor (Mt. 22:40), «destes dois mandamentos» da caridade «dependem toda a lei e os profetas». Ora, estes dois mandamentos são explicados pelos dez mandamentos do decálogo. Logo, não há necessidade de outros preceitos morais. **Objeção 2:** Ademais, os preceitos morais são distintos dos preceitos judiciais e cerimoniais, como acima se disse (Q[99], AA[3,4]). Ora, as determinações dos preceitos morais gerais pertencem aos preceitos judiciais e cerimoniais; e os preceitos morais gerais estão contidos no decálogo, ou são até mesmo pressupostos ao decálogo, como acima se afirmou (A[3]). Logo, foi inconveniente estabelecer outros preceitos morais além do decálogo.…