Gl 3, 21

**Objeção 1:** Parece que o homem pode erguer-se do pecado sem o auxílio da graça. Com efeito, o que é pressuposto à graça realiza-se sem graça. Ora, erguer-se do pecado é pressuposto à iluminação da graça, pois está escrito (Ef 5,14): «Levanta-te dentre os mortos, e Cristo te alumiará». Logo, o homem pode erguer-se do pecado sem graça. **Objeção 2:** Além disso, o pecado opõe-se à virtude como a doença à saúde, como foi dito acima (q.71, a.1, ad 3). Ora, o homem, pela força da sua natureza, pode erguer-se da doença para a saúde sem o auxílio externo da medicina, porque ainda permanece nele o princípio da vida, de onde procede a operação natural. Logo, parece que, por igual razão, o homem pode ser restaurado por si mesmo e voltar do estado de pecado ao estado de justiça sem o auxílio da g…

Parece que o homem pode levantar-se do pecado sem o auxílio da graça. Pois aquilo que é pressuposto à graça ocorre sem a graça. Ora, levantar-se do pecado é pressuposto à iluminação da graça; visto que está escrito (Efésios 5,14): "Levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará." Portanto, o homem pode levantar-se do pecado sem a graça. Além disso, o pecado opõe-se à virtude como a doença à saúde, conforme foi dito acima (Q. 71, a. 1, ad 3). Ora, o homem, pela força de sua natureza, pode levantar-se da doença para a saúde, sem o auxílio externo da medicina, pois ainda permanece nele o princípio da vida, do qual procede a operação natural. Logo, parece que, pela mesma razão, o homem pode ser restaurado por si mesmo e retornar do estado de pecado ao estado de justiça sem o auxílio da gr…